تجاوز إلى المحتوى

من «نقد الشعر» لقدامة بن جعفر (ت ٣٣٧هـ)

التتميم

التتميم

وهو أن يذكر الشاعر المعنى فلا يدع من الأحوال التي تتم بها صحته وتكمل معها جودته شيئاً إلا أتى به.

مثل قول نافع بن خليفة الغنوي:

رجالٌ إذا لم يقبلِ الحقُّ منهمُويعطوهُ عاذُوا بالسيوفِ القواطعِ

فإنما تمت جودة المعنى بقوله: ويعطوه، وإلا كان المعنى منقوص الصحة، ومثل قول عمير بن الأيهم التغلبي:

بها نلنَا القرائبَ من سوَاناوأحرزنَا القرائبَ أن تنالا

فالذي أكمل جودة هذا البيت قوله: وأحرزنا القرائب أن تنالا، مع أنهم القرائب من سواهم.

ومثله قول طرفة:

فسقَى دياركِ غيرَ مفسدِهَاصوبُ الربيع وديمةٌ تهمِى
للشاعر المرقش الأصغر، من قصيدة «فسقى ديارك غير مفسدها»

فقوله: غير مفسدها، إتمام لجودة ما قاله، لأنه لو لم يقل: غير مفسدها، لعيب، كما عيب ذو الرمة في قوله:

ألا يا اسْلَمِى يا دارَ ميٍّ عَلَى البلَىولا زالَ منهلاً بجرعائكِ القطرُ
للشاعر ذو الرمة، من قصيدة «ألا يا اسلمي يا دار مي على البلي»

فإن الذي عابه في هذا القول، إنما هو بأن نسب قوله هذا إلى أن فيه إفساداً للدار التي دعا لها، وهو أن تغرق بكثرة المطر.

ومثل قول مضرس بن ربعي:

والمانعونَ إذا كانتْ ممانعةٌوالعائذونَ بحسناهمْ إذا قدرُوا
للشاعر مضرس بن ربعي الأسدي، اقرأ القصيدة

ومثل قول عبيد الراعي:

لا خيرَ في طولِ الإقامةِ للفتَىإلا إذا ما لمْ يجدْ متحولا
للشاعر الراعي النميري، من قصيدة «صدقت معية نفسه فترحلا»

ومثله قول كعب بن سعد الغنوي:

حليمٌ إذا ما الحلمُ زينَ أهلهُمع الحلمِ في عينِ العدوِّ مهيبُ
للشاعر كعب بن سعد الغَنوي، اقرأ القصيدة

ومثل قول الأسود بن يعفر:

ألا منَ لامنِي إلاَّ صديقٌفلاقى صاحِباً كأبي زيادِ
للشاعر الأسود النهشلي، من قصيدة «ألا من لامني إلا صديق»

ومثل قول حسان بن ثابت:

لم تفتهَا شمسُ النهار بشيءٍغيرَ أن الشبابَ ليسَ يدومُ
للشاعر عبد الرحمن بن حسان الأنصاري، اقرأ القصيدة

ومثل قول أعشى باهلة:

لا يصعبُ الأمرُ إلا ريثَ بركبهُوكلّ أمرٍ سوَى الفحشاءِ يأتمرُ
للشاعر الدعجاء بنت وهب، من قصيدة «إني أتتني لسان لا أسر بها»

ومثل قول النمر بن تولب:

لقدْ أصبحَ البيضُ الغوانِي كأنمَايربنَ إذا ما كنتَ فيهنَّ أجربَا
للشاعر النمر بن تولب، اقرأ القصيدة
وكنتُ إذا لا قيتهنَّ ببلدةٍيقلنَ على النكراءِ أهلاً ومرحبَا

فقوله: على النكراء، أتم جودة المعنى، وإلا فلو كانت بينهم معرفة، لم ينكر أن يقلن له أهلاً ومرحباً.

وقول الآخر:

وهلْ علمتِ بيتنا إلا ولَهْ

شربةٌ من غيرهِ وأكلهْ.

ومن أنواع نعوت المعاني

النص من طبعة مطبعة الجوائب بالقسطنطينية (١٣٠٢هـ)، كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من النعوت

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.