سؤال معاوية عقالاً بم ساد الأحنف وجوابه

وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ، ﵀، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حاتم، عَنْ أبي عبيدة، قَالَ: قَالَ معاوية، ﵀، لعقَال: بما سادكم الأحنف وهو خارجيّ؟ فقَالَ: إن شئت حدثتك عنه بخصلة، وإن

شئت باثنتين وإن شئت بثلاث، وإن شئت حدثتك إِلَى الليل، فقَالَ حَدَّثَنِي عنه بثلاث خصال، قَالَ: لم أر أحداً من خلق الله كان أغلب لنفسه من الأحنف، فقَالَ: نعم والله الخصلة! قَالَ: ولم أر أحداً من خلق الله أكرم لجليس من الأحنف، قَالَ: نعم والله الخصلة! قَالَ: ولم أر أحد من خلق الله كان أحظى من الأحنف، قَالَ: كان يفعل الرجل الشيء فتصير حظوته للأحنف

قَالَ: وأنشدني أَبُو بَكْرٍِ، ﵀.

قَالَ: هذا خناقٌ معه وترٌ

قَالَ: وأنشدنا أَبُو بَكْرٍِ، قَالَ: أنشدنا أَبُو حاتم، عَنِ الأصمعى:

قَالَ: نظرك إليه يغنيك عَنْ فرّه أن تختبره

وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن الأنبارى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حاتم، عَنِ الأصمعي، عَنْ أبي عمرو بن العلاء، عَنْ راوية كثير، قَالَ: كنت مع جرير وهو يريد الشأم، فطرب فقَالَ: أنشدني لأخي بني مليح يعني كثيراً، فأنشدته حتى انتهيت إِلَى قوله.

فقَالَ: لولا أنه لا يحسن بشيخ مثلي النّخير لنخرت حتى يسمع هشام عَلَى سريره الكلام عَلَى مادّة عدا قَالَ الأصمعي، يُقَال: عدا الفرس يعدو عدواً إذا أحضر، وأعديته أنا أعديه إعداء إذا استحضرته، قَالَ النابغة الجعدي:

يريد: يرفعه الآل، وفرسٌ عدوان إذا كان شديد العدو، وكذلك الحمار، ويقَالَ: رأيت عدّى القوم مقبلاً، وهم الذين يحملون فِي الحرب رجالةً، قَالَ مالك بن دينار:

: الشّواجن: مسايل الماء، ويقَالَ: عدا عليه عدواً وعداءً وعدوًّاً إذا جار، وعادي بين عشرة من الصيد عداءً أي والى موالاةً، قَالَ امرؤ القيس:

ويقَالَ: قد تعادى عَلَى القوم بالظّلم وتعادوا إِلَى بالنصر أي والوا، وقَالَ: أَبُو نصر: وتعادوا من العدو أيضاً، وتعادى المكان تعادياً فهو متعادٍ إذا كان متفاوتاً وليس بمستو، يُقَال: نمت فِي مكان متعاد، ويقَالَ: جئت فِي مركب ذي عدواء، إذا لم يكن مطمئنا ولا سهلاً، وأتيتك عَلَى عدواء الشّغل، أي عَلَى اختلاف الأمر بالشّغل وصرف الشّغل، وروى أَبُو عبيد عَنِ الأصمعي: العدواء: الشّغل، ويقَالَ: عداه عَنْ كذا وكذا يعدوه إذا صرفه، وعدّه عَنْ ذلك أي أصرفه، والعوادي: الصوارف.

واحدتها عاديةٌ، قَالَ ساعدة:

وحَدَّثَنَا أَبُو عبد الله، عَنْ أحمد بن يحيى، عَنِ أبن الأعرابي، قَالَ: يُقَال: أعداه المرض، وأنشدنا هو ولم يعزه إِلَى ابن الأعرابي.

قَالَ الأصمعي، يُقَال: ما عدا ذاك بني فلان أي ما جاوزهم

قَالَ: وأنشدني أَبُو عمرو، لبشر ابن أبي خازم:

ويقَالَ: الزم أعداء الوادي أي نواحيه، قَالَ أَبُو نصر: العدوة والعدوة: السّاحة والفناء، وقَالَ غيره: العدوة والعدوة: جانب الوادي، وقَالَ الأصمعي يُقَال: نزلت فِي قومٍ عِدىً وعُدىً أي أعداءٍ، والعِدى أيضاً: الغرباء، وقَالَ أَبُو حاتم: العِدى: الأعداء، والعِدى: الغرباء، فأما عدىً فليس من كلام العرب إلا أن تدخل الهاء فتقول عاده، والعادي: العدوُّ، قَالَ الأصمعي: خاصمت بنت حلوى امرأةً فقَالَت: ألا تقومين؟ أقام الله ناعيك، وأشمت الله ربُّ العرش عاديك.