باب التصدير

" أعان الله تعالى على إكماله، بمنه وفضله.

﷽

باب التصدير

وهو، أن يرد أعجاز الكلام على صدوره، فيدل بعضه على بعض، ويسهل استخراج قوافي الشعر إذا كان كذلك وتقتضيها الصنعة، ويكسب البيت الذي يكون فيه أبهة، ويكسوه رونقاً وديباجة ويزيده مائية وطلاوة.

وقد قسم هذا الباب عبد الله بن المعتز على ثلاثة أقسام: أحدها: ما يوافق آخر كلمة من البيت آخر كلمة من النصف الأول، نحو قول الشاعر:

الآخر: ما يوافق آخر كلمة من البيت أول كلمة منه، نحو قوله:

والثالث: ما وافق آخر كلمة من البيت بعض ما فيه، كقول الآخر:

والتصدير قريب من الترديد، والفرق بينهما أن التصدير مخصوص بالقوافي ترد على الصدور، فلا تجد تصديراً إلا كذلك حيث وقع من كتب المؤلفين، وإن لم يذكروا فيه فرقاً، والترديد يقع في أضعاف البيت، إلا ما ناسب بيت ابن العميد المقدم.

ومن أبيات التصدير قول زهير:

وقال أيضاً في ذلك:

وقال أبو الأسود واسمه ظالم بن عمرو بن سفيان الدؤلي:

فهذا تصدير، وإن كان ظاهره في اللفظ ترديداً للعلة التي ذكرتها.

ومن أناشيدهم في التصدير قول طفيل الغنوي:

وقال جرير وهم يستحسنوه جداً:

وقال عمرو بن الأحمر:

تغمرت أي: شربت من الغمر، وهو قدح صغير جداً، ضربه مثلاً، أي: تعللت منها بالشيء القليل، وذلك لا يبلغ ما في نفسي منك من المراد.

ومن التصدير نوع سماه عبد الكريم المضادة، وأنشد للفرزدق:

وأنشد في التصدير بيت طفيل المتقدم، وبيت جرير، وخص بيت الفرزدق بالمضادة دون أن يجعله تصديراً كما جعله أولاً طباقاً كما يقال في الأضداد إذا وقعت في الشعر، وقد رأيته في إحدى النسخ مع أبيات المطابقة.

ويقاربه من كلام المحدثين قول ابن الرومي:

والكتاب يسمون هذا النوع التبديل، حكاه أبو جعفر النحاس.

ومن أناشيد ابن المعتز قول منصور بن الفرج في ذكر الشيب:

وأنشد لأبي نواس، وهو عندي بعيد من أحكام السمعة التي يدخل بها في هذا الباب، على أنه غاية في ذاته؛ لأن أكثر العادة أن تعاد اللفظة بنفسها:

وأنشد لمسلم بن الوليد:

وهذا البيت أيضاً ترديد، وأنشد للطائي:

فالمولدون أكثر عناية بهذه الأشياء، وأشد طلباً لها من القدماء، وهي في أشعارهم أوجد كما قدمت آنفاً.