وممن كان يوصف بدقّة الساق

أبو حنبل الطائي.

وفي المثل: «قامت الحرب على ساق».

ويزعم ناس أنّ السّاق اسم من أسماء الحمام الذكر. قال الطّرمّاح:

كالساق ساق الحمام

وقال الآخرون: بل اسمه ساق حرّ.

والأصمعيّ يخالف في ذلك. وقال الله: (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ)

وهذا مثل.

ويقال إنّ جميع نبات الأرض على ثلاثة أصناف: نجم، وشجر، ويقطين.

فما كان قائما على [غير] ساق فهو نجم. وما كان متفرّعا ذا أغصان ومتشعّبا بأفنان فهو شجر. وما كان منبطحا منسطحا كالقرع والبطّيخ وما أشبه ذلك فهو يقطين. وفي القرآن: (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ)

فمن ذهب في النجم إلى غير هذا فليس يذهب إلى الثّريّا إنّما يذهب إلى قول الشاعر:

وإنّما وصف جفنة غرّاء كثيرة الإهالة قدّمها إلى أضيافه ليلا، فكانوا يرون صورة النّجوم فيها. ولا يستقيم في هذا الموضع أن يعني نجم

الثريا وحدها. والنّجم: اسم الثّريا، إلّا أنّ التأويل الآخر أعمّ وأشبه بالتأويل.

قال: و.