تجاوز إلى المحتوى

من «التعازي والمراثي» للمبرد (ت ٢٨٥هـ)

باب مواعظ وتعاز وأشعار

الصفحة ٢ من ٢

فقال عمر:

توعّدني كعبٌ ثلاثاً يعدّهاولا شكّ أنّ القول ما قال لي كعب
وما بي خوف الموت إنّي لميّتٌولكنّ خوف الذّنب يتبعه الذّنب

وقال هشام بن عاصم عن الشعبي أن عمر بن الخطاب رحمة الله عليه قال عند موته: ليتني أنجو من هذا الأمر كفافاً لا لي ولا علي. يا عبد الله، ضع خدي على الأرض، ويل لعمر ولأم عمر إن لم ينجه الله.

وقال الأصمعي لما طعن العلج ألقى ملحفةً كانت عليه وقال: يا لله للمسلمين! وقال الأصمعي أيضاً: لما طعن العلج عمر قال: وكان أمر الله قدراً مقدورا.

وقال سعيد بن مسلم عن أبيه أن عثمان بن عفان رحمه الله يوم دخل عليه فقتل، دعا بالمصحف فنشره، فكان أول حرف نظر إليه: فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم، وتمثل:

أرى الموت لا يبقي عزيزاً ولم يدعلعادٍ ملاكاً في الأمور ومرتبا
يبيّت أهل الحصن والحصن مغلقٌويأتي الجبال من شماريخها العلا

وقال أبو الحسن عن سعيد بن عبد العزيز السلمي عن أبيه أن الزبير رحمه الله قال حين طعنه ابن جرموز:

ما له قاتله الله يذكر بالله وينساه! وذلك أن الزبير رحمه الله لما رآه هم به، فقال له ابن جرموز: أذكرك الله، فتركه ثم تغفله فطعنه. وتمثل الزبير:

ولقد علمت لو أنّ علمي نافعيأنّ الحياة من الممات قريب

وقال طلحة بن عبيد الله رحمه الله يوم الجمل عند موته:

صرف الزّبير جوادهأنّى لتدركه وفاته

ثم قال حين نزل به الموت: تالله ما رأيت كاليوم مصرع أسد أضيع، وتمثل:

أرى الموت أعداد النّفوس ولا أرىبعيداً غداً ما أقرب اليوم من غد

وقال يعقوب بن داود الثقفي عن الحسين بن بزيغ: إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رحمه الله خرج في الليلة التي ضرب فيها في السحر وهو يقول:

اشدد حيازيمك للموتفإنّ الموت لاقيكا
للشاعر علي بن أبي طالب، من قصيدة «أشدد حيازيمك للموت»
ولا تجزع من الموتإذا حلّ بواديكا
للشاعر علي بن أبي طالب، من قصيدة «أشدد حيازيمك للموت»

وضربه ابن ملجم، فقال: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله، والله رؤوف بالعباد. وقال علي حين ضرب:

فزت ورب الكعبة. وكان آخر ما تكلم به أن قال: فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره. ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره.

وقال أبو الحسن عن علي بن مجاهد عن عبد الأعلى بن ميمون بن مهران عن أبيه: إن معاوية قال في مرضه الذي مات فيه: إن رسول الله ﷺ كساني قميصاً فرفعته. وقلم أظفاره يوماً فأخذت قلامتها فجعلتها في قارورة فإذا مت فألبسوني ذلك القميص وقطعوا تلك القلامة واسحقوها وذروها في عيني وفمي ثم أغمي عليه، فقالت ابنته أو امرأة من أهله متمثلة:

إن مات مات الجود وانقطع النّدىمن النّاس إلاّ من قليلٍ مصرّد
وردّت أكفّ السّائلين وأمسكوامن الدّين والدّنيا بخلفٍ مجدّد
للشاعر الأشهب بن رميلة، اقرأ القصيدة

ثم أفاق فقال لمن حضره من أهله: اتقوا الله فإن الله يقي من اتقاه، ولا واقية لمن لا يتقي الله.

وقال عوانة: لما حضرت معاوية الوفاة قال: يوم من ابن الأدبر طويل! ثم تمثل:

لقدْ جَمَعْتُ لكمْ مِنْ جَمْعِ ذي حَسَبٍوقَدْ كَفَيْتُكُم التَّرْحالَ والنّصَبا
للشاعر معاوية بن أبي سفيان، اقرأ القصيدة

ثم قال: إنكم لتقلبون حولاً قلباً، إن نجا من كبة النار فهو الرجل.

وفي غير هذا الإسناد أنه قال حين احتضر لابنة قرظة: اندبيني فقالت:

ألا أبكيه ألا أبكيهألا كلّ الفتى فيه

وقال لابنتيه: قلباني، ففعلتا. فقال: إنكما لتقلبانه حولاً قلباً إن وقي كبة النار. ثم تمثل:

لا يَبعُدَنَّ رَبيعَةُ بنُ مَكَدَّمٍوَسَقى الغَوادي قَبرَهُ بِذَنوبِ
للشاعر ضرار الفهري، من قصيدة «نفرت قلوصي من حجارة حرة»

وقال سعيد بن بشر: إن عبد الملك بن مروان ليلة قبض قلق فسمع صوت قصار فقال: ما هذا؟ فأخبر، فقال حين ثقل: ليتني كنت غالاً أعيش بما أكتسب يوماً بيوم. فقيل لأبي حازم: إن عبد الملك قال كذا وكذا. فقال: الحمد لله الذي جعلهم يتمنون عند الموت ما نحن فيه، ولا نتمنى ما هم فيه.

وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه أن سليمان بن عبد الملك قال عند الموت

متمثلاً بقول الحارث بن عباد:

إنّ بنيّ صبيةٌ صغارأفلح من كان له كبار
إنّ بنيّ غلمةٌ صيفيّونأفلح من كان له ربعيّون

فقال له عمر بن عبد العزيز: يا أمير المؤمنين، أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى. فقالها، ثم قال: أسألك منقلباً كريماً. ثم قضى وقال مسلم بن خالد عن ابن أبي نجيح: تأوه طاوس في مرضه الذي مات فيه، فقيل له: يا أبا عبد الرحمن، شكوت ربك فقال: ليتني أخرج من مرضي هذا لا علي ولا لي.

وقال محمد بن جعفر عن أبيه: دخلت على عبد الرحمن بن الفضل ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب في مرضه فبكى وقال:

أبكي لصبيات خلف هذا الستر، لولاهن لهان علي الموت. إني لمؤمن، وإني لتائب، وإن الله لغفور رحيم. قلت: رحمك الله فالذي رجوته لمغفرة ذنبك فارجه لخير بناتك. فقال: صدقت، جزاك الله خيراً.

وقال أبو الحسن عن معاوية بن محمد عن عبد الله بن بجير قال: قال عبد الله بن عمرو بن العاصي لأبيه: يا أبه، كنت تقول: ليتني ألقى رجلاً عاقلاً عند نزول الموت به يحدثني ما يجد. وقد نزل بك وأنت ذلك الرجل فصف لي الذي تجد. قال: يا بني لكأن جنبي في تخت ولكأني أتنفس من سم إبرة، ولكأن غصن شوك يجر به من قدمي إلى هامتي. ثم قال متمثلاً قول أمية بن أبي الصلت:

ليتني كنت قبل ما قد بدا ليفي رؤوس الجبال أرعى الوعولا
للشاعر أمية بن أبي الصلت، من قصيدة «كل عيش وإن تطاول دهرا»

والله ليتني كنت حيضةً عركها الإماء. ثم مد يده فقال: اللهم، إني لست ذا قوة فأنتصر، ولا ذا براءة فأعتذر. اللهم إني مقر مذنب مستغفر.

وقال عوانة: قال عمرو بن العاصي عند موته: اللهم، إنك أمرتنا فلم نأتمر، وزجرتنا فلم ننزجر، فإنا لا نعتذر، ولكنا نستغفر.

وقال يعقوب بن عوف بن عبد الملك بن نوفل: لما نزل بالمغيرة بن شعبة الموت قال: اللهم، هذه يدي بايعت بها نبيك ﷺ، وجاهدت في سبيلك، فاغفر لي ما يعلمون من ذنوبي وما لا يعلمون.

وقال أبو الحسن عن مسلمة بن محارب: لما ثقل زياد قدم عليه الهيثم بن الأسود النخعي بعهده على الحجاز، فقيل له، فقال: شربة من ماء أسيغها أجد طعمها أحب إلي مما جاء به الهيثم.

وقال علي بن مجاهد عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال أبو العباس وحدثني ببعض هذا الحديث وزاد عليه شيئاً العباس بن الفرج الرياشي قال: أغمي على أمية بن أبي الصلت في مرضه الذي مات فيه، وهو يقول: لبيكما لبيكما، هأنذا لديكما، لا بريء فأعتذر، ولا ذو قوة فأنتصر. ثم أغمي عليه ثم أفاق وهو يقول: لبيكما لبيكما، هأنذا لديكما، لا مال يفديني، ولا عشية تحميني. وأغمي عليه ثم أفاق وهو يقول: لبيكما لبيكما، هأنذا لديكما، محفوف بالنعم:

إن تغفر اللهمّ تغفر جمّاوأيّ عبدٍ لك لا ألمّا؟!

ثم قال:

كلّ عيشٍ وإن تطاول يوماًقصره مرّةً إلى أن يزولا
للشاعر المأمون، اقرأ القصيدة
ليتني كنت قبل ما قد بدا ليفي رؤوس الجبال أرعى الوعولا
للشاعر أمية بن أبي الصلت، من قصيدة «كل عيش وإن تطاول دهرا»
اجعل الموت نصب عينيك واحذرغولة الدّهر إنّ للدّهر غولا

قال أبو الحسن عن إسحاق بن أيوب: إن عبد الله بن عبد الملك بن مروان لما نزل به الموت بشر بقدوم مال له كثير كان له بمصر، فقال: مالي وله! ليته كان بعراً حائلاً بنجد.

وقال عوانة: قال نافع بن علقمة حين حضر: ليت القرابة التي كانت بيني وبين مروان كانت بيني وبين رجل من الزنج، ولم أدخل في شيء من هذا الأمر.

وقال أبو الحسن عن الحسن بن دينار: كان الحسن البصري يغمى عليه ثم يفيق فيقول: ساعة صبر واحتساب وتسليم لأمر الله عز وجل حتى مات.

قال: وكان محمد بن سيرين يقول وهو في الموت: في سبيل الله نفسي أعز الأنفس علي، حتى هلك.

وقال يحيى بن زكريا عن أبيه إن الشعبي قال وهو بالموت: اشهدوا أني قد احتسبت نفسي عند الله تعالى.

وقال قيس بن الربيع: بلغني أن إبراهيم النخعي بكى عند الموت فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: ولم لا أبكي؟ وإنما أنتظر مبشراً يبشرني بالجنة أو بالنار. والله لوددت أنها تجلجل في صدري إلى يوم البعث.

وقال حفص بن ميمون عن يونس وغيره عن الحسن أنه قال: إذا كان يوم القيامة قيل لمن كان يحدث بالرخص: لم حدثتم عبادي بالرخص قالوا: سمعناك تذكر أن رحمتي وسعت كل شيء، وأنك تغفر الذنوب غير الشرك، فحدثناهم ليشكروك ولا يقنطوا من رحمتك. فيقول لهم: قد جعلت ثوابكم على ذلك الجنة.

وقال أبو الحسن: بلغني أن سليمان التيمي قال لابنه وهو بالموت: يا بني، حدثني بالرخص حتى ألقى الله وأنا له راج.

وقال أبو الحسن عن أبي محمد الناجي قال: قال حذيفة وهو بالموت: حبيب جاء على ناقة، لا أفلح من ندم. الحمد لله الذي سبق بي الفتن. أليس بين يدي ما أعلم.

وقال النضر بن إسحاق: قيل للحسن: إن الحجاج قال عند الموت: اللهم، إن هؤلاء يزعمون أنك لا تغفر لي. اللهم، فاغفر لي ذنوبي، فإنها صغيرة في جنب عفوك. فقال الحسن: أقالها؟ قالوا: نعم. قال: عسى! وقال أبو الحسن عن مسلمة بن محارب قال: قال مسلمة بن عبد الملك لعمر بن عبد العزيز: أوص إلي ببنيك أو: ألا توصي إلي ببنيك فقال: أوصي بهم إلى الذي نزل الكتاب، وهو يتولى الصالحين ونظر إلى ولده فقال: بنفسي فتية أفقرتهم من هذا المال، ثم قال: ونعم المذهوب إليه ربي. وقرأ قاريء من ناحية البيت، تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً، والعاقبة للمتقين. فقالها عمر ثم قضى.

قال عوانة:

قال الوليد بن عقبة عند الموت وهو بالبليخ من أرض الجزيرة: اللهم، إن كان أهل الكوفة صدقوا علي، فلا تلق روحي منك روحاً ولا ريحاناً، وإن كانوا كذبوا علي فلا ترضهم بأمير، ولا ترض أميراً عنهم، وانتقم لي منهم واجعله كفارة لما لا يعلمون من ذنوبي.

قال أبو الحسن عن علي بن سليمان: دخل عمر بن عبد العزيز على رجل وهو يجود بنفسه، فقال له: استغفر الله، فقيل له: يا أبا حفص، لو لقنته شهادة أن لا إله إلا الله، فقال عمر: إن لا إله إلا الله من ذنبه، وله ذنوب يستغفر الله منها، فإذا استغفر الله فقد وحده، وإن المستغفر الخائف بعرض خير.

وقال أبو الحسن المدائني عن المنهال بن عبد الملك، مولى بني أمية حبس هشام بن عبد الملك عياض بن مسلم كاتب الوليد بن يزيد وضربه وألبسه المسوح فلم يزل محبوساً مدة هشام، فلما ثقل هشام وصار في حد من لا يرجى برؤه رهقته غشية، فظنوا أنه قد مات، أرسل عياض ابن مسلم إلى الخزان أن احتفظوا بما في أيديكم، فلا يصلن أحد إلى شيء وأفاق هشام من غشيته، فأرسل يطلب شيئاً من الخزان فمنع. فقال هشام:

أرانا كنا خزاناً للوليد، وخرج عياض من ساعته من الحبس، فختم الأبواب والخزائن، وأمر بهشام فأنزل عن فرشه، ومنعهم أن يكفنوه من الخزائن. فكفنه غالب، مولى هشام، ولم يجدوا قمقماً يسخن فيه ماء حتى استعاروه، فقال الناس: إن هذه لعبرةً لمن اعتبر.

قال أبو الحسن عن عبد الله بن قائد عن أشياخ بني تميم قالوا: خرج إياس ابن قتادة يوم الجمعة من المسجد فنظر إلى السماء ثم قال: مرحباً بك، قد كنت أنتظر مجيئك! ثم سقط فحمل إلى أهله، فمات. فحمل إلى ملحوب فدفن بها، فبها قبره.

وقال أبو المنذر عن عمه عامر بن حفص قال: قيل للربيع بن خشيم حين ثقل: ألا ندعو لك أصحاب الطب؟ فقال: قد أردت ذلك ثم ذكرت عاداً وثمود وأصحاب الرس وقروناً بين ذلك كثيراً، وعلمت أنه كان فيهم الداء والمداوي. فهلكوا جميعاً.

وقال أبو مخنف: مرض معبد بن طوق العنبري فجزع فقيل له: كأنك تخاف أن تموت! فقال: إي والله، ما أمرض إلا خفت ذاك. قيل له:

ولم؟ قال: لأني قد استأنيت احتضار المدة، وانقضاء العدة، وتمام الظمأ واتجاه القرب.

وقال عوانة عن الأسود بن عبيد: قال أبو قيس بن الأسلت عند الموت: اللهم، إنك تعلم أني لم أقطع رحماً، ولم أشرب بإناء غادر، ولم أصب بكنة ولم أبت ليلةً جنباً حتى أصبح، فاغفر لي.

وقال الحرمازي: هلك لرجل من أهل البادية ابنان، فسئل عن جزعه عليهما فقال: كنت أتوهمهما حتى كأن الأرض تنشق عنهما فأنظر إليهما. قيل له: ثم مه؟ قال: ثم كان جرحاً فبرأ.

وقال أبو الحسن: أخبرني بعضهم قال: أتيت امرأةً أعزيها عن ابنها. قال فجعلت تثني عليه فقالت: كان، والله، ماله لغير بطنه، وأمره لغير عرسه، وكان:

رحيب الذّراع بالّتي لا تشينهوإن كانت الفحشاء ضاق بها ذرعا

قال: فقلت لها: هل لك منه خلف؟ وأنا أعني الولد

قالت نعم، بحمد الله كثير، طيب ثواب الله عليه، ونعم العوض من الدنيا والآخرة.

وقال: دخل درواش بن حبيب العجلي على جعفر بن سليمان يعزيه بأخيه محمد بن سليمان، فلما نظر إليه جعفر قال: إن كان عند أحد فرج فعند درواش. فسلم ثم قال: أيها الأمير، التمس ثواب الله بحسن العزاء، والشكر لأمر الله، واذكر مصيبتك في نفسك تنسك فقد غيرك واذكر قول النبي ﷺ: من أصابته مصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب. واذكر قول الله عز وجل لنبيه ﷺ: إنك ميت وإنهم ميتون، وقوله تعالى وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد. وخذ بقول عبد الله بن أراكة في أخيه عمرو:

تفكّر فإن كان البكا ردّ هالكاًعلى أحدٍ فاجهد بكاك على عمرو
وَلا تَبكِ مَيتاً بَعدَ مَيتٍ أَجَنَّهُعَلَيَّ وَعَبّاسٌ وَآلُ أَبي بَكرِ
للشاعر الحطيئة، من قصيدة «تأمل فإن كان البكا رد هالكا»

قال: وهلك أخ لبعض الأعراب فأظهر له الشماتة بعض بني عمه، فأنشأ الأعرابي يقول:

ولقد أقول لذي الشّماتة إذ رأىجزعي، ومن يذق الفجيعة يجزع
اشمت فقد قرع الحوادث مروتيوافرح بمروتك الّتي لم تقرع
إن تبق تفجع بالأحبّة كلّهمأو تردك الأحداث إن لم تفجع

قال: ومات بنون لا مرأة تباعاً فكلمناها، فحدثتنا ساعة ثم ضحكت، فقالت لها امرأة: أتضحكين! أجنون بك أم فند! قالت: لا، وأبيك، ولكن الشر لم يجد لي مزيداً.

قال أبو الحسن المدائني: وأنشد ابن كناسة:

لا تجزعي يا أمّ زيدٍ فإنّهستأتي المنايا كلّ حافٍ وذي نعل
فلولا الأسى ما بتّ في النّاس ليلةًولكن إذا ما شئت جاوبني مثلي

وقال محمد بن كناسة عن خشاف الفقعسي قال: حدثتني أمي قالت: دخلت علينا عجوز للحي اسمها بادية ورحال إخوتي ثمانية في جانب البيت فقالت لي لمن هذه الرحال؟ أنزل بكم الليلة ركب؟

قلت: هذه رحال إخوتي. فقالت: لقد ولدت لك أمك حزناً طويلاً. قالت: وصدقت بادية، ذهبت نفسي عليهم قطعاً. وأنشدت:

ذهبوا بنفسي أنفساً إذ فارقوافالعيش بعد منغّصٌ مذموم

وقال عمر بن غياث: أخبرني الثقة قال: دفن أعرابي ابنا له، فلما أجنه وقف على قبره وأنشأ يقول:

لمّا مشى ورجوته لغدٍوطمعت أن يقوى به أزري
ويكون من أعمامه خلفاًفيقول بعد تأطّرٍ ظهري
رشقته عن قوسٍ منيّتهفغدا رهينة مظلم القعر
قد كان يضرب من مضى مثاًوجد الثّكول وكنت لا أدري
ما ذاك حتّى ذقت لوعتهفألذّ منها لوعة الصّبر

وخرج رجل مع خالد بن الوليد بدومة الجندل، فاستشهد فجزع عليه أبوه فبكاه حتى كثر عليه بكاؤه، فليم في ذلك وعوتب، فقال: دعوني أبكي عليه ما أسعدتني عيني، فإن دموعها ستنفد وتبلى كما ذهب نافع وبلي. وقال يرثيه:

ما بال عيني لا تغمّض ساعةًإلاّ اعترتني عبرةٌ تغشاني
للشاعر غيلان بن سلمة الثقفي، اقرأ القصيدة
أرعى نجوم اللّيل عند طلوعهاوهناً وهنّ من الغيار دوان
للشاعر غيلان بن سلمة الثقفي، اقرأ القصيدة
يا نافعاً من للفوارس أحجمتعن شدّةٍ مذكورةٍ وطعان؟
فلو أستطيع جعلت منّي نافعاًبين اللهاة وبين عكد لساني
يا نافعاً من للفوارس إذ ثووافي يوم بؤسٍ أو ليوم ليان؟

قال أبو الحسن: حدثني كليب بن خلف عن إدريس بن حنظلة قال: أصيب عمرو بن كعب النهدي بتستر مع مجزأة بن ثور فكتموا أباه الخبر ثم علم بعد فلم يجزع وقال: الحمد لله الذي جعل من صلبي من أصيب شهيداً وقال:

فهل تعدو المقادر يا لقوميهلاك المال أو فقد الرّجال!؟
فكلاًّ قد لقيت وقلّبتنيصروف الدّهر حالاً بعد حال
فما أبقين منّي غير نضوٍبه أثر الرّحالة والحبال
عروفٍ كلّما جلبت قروحٌبه نكئت بأعدالٍ ثقال

ثم استشهد ابن له آخر يقال له حمل مع سعيد بن العاصي بجرجان فبلغه فقال: الحمد لله الذي توفى مني شهيداً. وقال:

جزى حملاً جازي العباد كرامةًوعمرو بن كعبٍ خير ما كان جازيا
خليليّ وابنيّ اللّذين تتابعاشهيدين كانا عصمتي ورجائيا
ومن يعطه الله الشّهادة يعطهبها شرفاً يوم القيامة عاليا

وقال محمد بن كناسة:

زوج زبان بن منصور الحسن بن علي بن أبي طالب خولة ابنة زبان، فمكثت عنده حولاً لا تكتحل ولا تدهن حتى وضعت له ابناً، فاكتحلت وتهيأت له: فقال لها الحسن: ما حملك على ما صنعت؟ فقالت: كرهت أن تقول النساء: احتفلت فلم تصنع شيئاً. فأما إذ جاء هذا فما أبالي ما كان. فقال لها الحسن: وابأبي أنت! فلما مات الحسن اشتد جزعها عليه، فقال زبان:

نبّئت خولة أمس قد جزعتمن أن تنوب نوائب الدّهر
للشاعر منظور بن زبان، من قصيدة «نبئت خولة أمس قد جزعت»
لا تجزعي يا خول واصطبريإنّ الكرام بنوا على الصّبر
للشاعر منظور بن زبان، من قصيدة «نبئت خولة أمس قد جزعت»

قال: وحدثني رجل من بجيلة عن امرأة من بني العنبر يقال لها مهدية، قال: وكان لها بنون وإخوة فهلكوا حتى بقي لها ابن فمات فقالت:

أمنجاب الأكارم من لركبٍأناخوا جنبةً ودنوا أصيلا؟
أمنجاب الأكارم عد إلينالكي نشفي برؤيتك الغليلا
كأنّك لم تقل للرّكب سيرواولم ترحل عذافرةً ذمولا

وقال عن علي بن سليمان عن الحسن قال: الخير الذي لا شر فيه الشكر مع العافية، والصبر عند المصيبة. فكم من منعم عليه غير شاكر، ومبتلى غير صابر.

وقال أبو الحسن:

قال جهم بن حسان: بلغني أن توسعة بن أبي عتبان جزع على أخيه عتبة فقال يبكيه:

منع الرّقاد تحوّبي ما أهجعونبا بجنبي عن فراشي مضجع
أعتيب قد كنت امرءاً لي جانبٌحتّى رزئتك والجدود تضعضع
فلمن أقول إذا تلمّ ملمّةٌأرني برأيك أم إلى من أفزع!؟
للشاعر نهار بن توسعة، اقرأ القصيدة
قد كنت أنظر في المقامة سادراًفنظرت قصدي واستقام الأخدع
وفقدت إخواني الّذين بقربهمأعطي الدّنيّة من أشاء وأمنع
نعم الفتى من آل بكرٍ ألبسواأثوابه في اللّحد ثمّ تصدّعوا
عنه وما طابت بذاك نفوسهمولكلّ جنبٍ لا محالة مصرع

وجزعت عليه أخته عمرة فقالت:

قل للأرامل واليتامى قد ثوىفلتبك أعينها على عتّاب
أودى ابن كلّ مخاطرٍ بتلادهوبنفسه بقيا على الأحساب
للشاعر أروى بنت الحباب، من قصيدة «قل للأرامل واليتامى قد ثوى»
الرّاكبين من الأمور صدورهالا يركبون معاقد الأذناب
للشاعر أروى بنت الحباب، من قصيدة «قل للأرامل واليتامى قد ثوى»

قال أبو الحسن: قال الهلالي: أغمي على سعيد بن المسيب فوجه ثم أفاق فقال: ما هذا؟ فقيل له، فقال:

أوليس وجهي لله جل ذكره حيث كان!.

وقال الهلالي: كان عثمان بن عفان، رحمه الله، إذا وقف على قبر بكى، فقيل له: يا أمير المؤمنين، إنك لتبكي عند القبر بكاءً ما تبكيه عند شيء! فقال: نعم، إنه آخر منازل الدنيا وأول منازل الآخر، فإن شدد على صاحبه فما بعده أشد، وإن هون على صاحبه فما بعده أهون. سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما رأيت منظراً قط إلا والقبر أفظع منه.

وقال الهلالي: لما حضرت معاوية الوفاة، قيل له: قل لا إله إلا الله. فضعف عنها، ثم قيل له فضعف، فثلث عليه. فقال: أولست من أهلها؟! وقال الهلالي: أثني قوم على عوف الأعرابي وهو في الموت، فقال: يا قوم، أمدونا بالدعاء، وأعفونا من الثناء.

النص من طبعة نهضة مصر، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من باب مراث من أشعار المحدثين

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.