١٠- الشماخ بن ضرار

أخبرنى محمد بن أبى الأزهر، قال: حدثنا محمد بن يزيد النحوى، قال: قد عاب بعضهم قول الشماخ:

وقال: كان ينبغى أن ينظر لها مع استغنائه عنها؛ فقد قال رسول الله ﷺ للأنصارية المأسورة بمكة، وقد نجت على ناقة له، فقالت: يا رسول الله، إنى نذرت إن نجوت عليها أن أنحرها فقال رسول الله ﷺ: لبئس ما جزيتها.

قال: ومما لم يعب فى هذا المعنى قول عبد الله بن رواحة الأنصارىّ لمّا أمّره رسول الله ﷺ بعد زيد وجعفر فى جيش مؤتة:

الحساء: جمع حسى، وهو موضع رمل تحته صلابة، فإذا أمطرت السماء على ذلك الرمل نزل الماء، فمنعته الصلابة أن يغيض، ومنعت الأرض السماء أن تنشفه، فإذا بحث ذلك الرمل أصيب الماء؛ يقال حسى وأحساء وحساء.

وقوله:

ولا أرجع إلى أهل ورائى

مجزوم لأنه دعاء، فقوله: «لا» هى الجازمة له، ومعناه «اللهم لا أرجع».

قال: وقد اتبع ذو الرمة الشماخ فى قوله، فقال:

الوصل: المفصل بما عليه من اللحم، يقال: قطع الله أوصاله، ويقال:

وصل، وكسر، وجذل فى معنى واحد.

أخبرنى محمد بن يحيى، قال: حدثنى أحمد بن محمد الكاتب، قال: حدثنى أبو العيناء، عن أبيه، قال: سمعت أبا نواس يقول: ما أحسن الشماخ حين يقول:

ألا قال كما قال الفرزدق:

قال: وقد كان قول الشماخ عندى عيبا، فلما سمعت قول الفرزدق تبعته فقلت:

وقلت:

الولايا: البراذع. والأعلاق: ما علق على الرحل من العهون وغيره. والوضين:

حزام الرحل.

قال محمد: وقد تبع الشماخ ذو الرّمة فقال:

وقال أبو تمام- ورويت لغيره- يتبع أبا نواس، ويعيب قول الشماخ:

قال ذلك لأن أحيحة بن الجلاح قال للشماخ لما أنشده البيت:

بئس المجازاة جازيتها.

وأخبرنى أبو بكر الجرجانى، قال: حدثنا محمد بن موسى البربرى، قال: حدثنا أحمد بن سليمان بن وهب- أنّ محمد بن على القنبرى الهمذانى لما أنشد عبيد الله بن يحيى بن خاقان قوله من قصيدة:

فلما سمع عبيد الله هذا البيت قال: ما معنى هذا؟ فقال له أبى سليمان- وما كان لعبيد الله أدب بارع، ولا رواية: أعز الله الوزير؛ إن الشماخ بن ضرار مدح عرابة الأوسى بقصيدة، فقال فيها يخاطب ناقته:

إذا بلغتنى وحملت رحلى....

البيت فعاب هذا من فعله أبو نواس فقال:

أقول لناقتى إذ بلغتنى

وذكره والبيت الذى يليه.

فقال عبيد الله: هذا على صواب؛ والشماخ على خطأ؛ فقال له أبى: قد أتى الوزير بالحقّ؛ وكذا قال عرابة الممدوح للشماخ لما أنشده هذا البيت: بئس ما كافأتها به! قال الشيخ أبو عبيد الله المرزبانى رحمه الله تعالى: وقد تبع الشماخ فى إساءته أبو دهبل الجمحى، فقال- وأنشدناه أحمد بن سليمان الطّوسى عن الزبير بن بكار:

وتبعهما أيضا ابن أبى عاصية السّلمى؛ فأخبرنا محمد بن الحسن بن دريد، قال:

أخبرنا الرياشى، عن محمد بن سلام، قال: قدم ابن أبى عاصية السلمى صنعاء على

معن بن زائدة؛ فلما صار ببابه نحر ناقته؛ فبلغ ذلك معنا؛ فتطيّر، وأمر بإدخاله، فقال له: ما حملك على ما صنعت؟ قال: نذرت، أصلحك الله! قال: وما هو؟

فأنشده:

فقال معن: أطعمونا من كبد هذه المظلومة.

وأنكر على الشماخ قوله:

يريد تخامص حافى الخيل الوجى فى الأمعز، فقدّم وأخر.