يا ناقِ سيري وَاِشرَقي
الشاعر: أبو دهبل الجمحي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر أبو دهبل الجمحي، من العصر الأموي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ناقِ سيري وَاِشرَقي ... بِدَم إِذا جِئتِ المُغيرَه
يا ناقِ ثُمَّ عَتَقتِ مِن ... ذَبَحٍ وَمِن نَصِّ الظَهيرَه
سَيُثيبُني أَخرى سِوا ... كِ وَتِلكَ لي مِنهُ يَسيرَه
إِنَّ اِبنَ عَبدِ اللَهِ نِع ... مَ أَخو النَدى وَاِبنُ العَشيرَه
حَـــــــظَـــــــرَت لَهُ آبــــــاؤُهُ ... مَجداً فَشُرِّفَتِ الحَظيرَه
فَسَمَوا بِهِ في مَجدِهِم ... فَسَما عَلى تِلكَ الوَتيرَه
فَــــاِغــــلَولَبَــــت أَعــــراقُهُ ... في مُشرِفٍ صَعبِ الصَفيرَه
حُــــــلوُ الحَـــــلاوَةِ دَهـــــمٌ ... جَلدُ القُوى مِرُّ المَريرَه
كَــــفّــــاكَ كَــــفّــــا ماجِدٍ ... حُرٍّ سَحابَتُهُ مَطيرَه
يَــــتَحَلَّبانِ نَدىً إِذا ... ما ضَنَّتِ النَفسُ العَسيرَه
كُن عِتدَ طَيٍّ يا مُغي ... رَ فَإِنَّما أَنا مِن عَميرَه
إِن تَغوِ أَغوِ وَإِن تُصِب ... رُشداً فَقِدماً اِختَرتَ خيرَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحظيره: حظر: الحَظْرُ: الحَجْرُ، وَهُوَ خِلَافُ الإِباحَةِ. والمَحْظُورُ: المُحَرَّمُ. حَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُه حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عَلَيْهِ: مَنَعَهُ، وكلُّ مَا حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ شَيْءٍ، فَقَدْ حَظَرَهُ عَلَيْكَ. وَفِ … (لسان العرب)
- الصفيره: صفر: الصُّفْرة مِنَ الأَلوان: مَعْرُوفَةٌ تَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ممَّا يقبَلُها، وَحَكَاهَا ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. والصُّفْرة أَيضاً: السَّواد، وَقَدِ اصْفَرَّ وَاصْفَارَّ وَه … (لسان العرب)
- الظهيره: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- العشيره: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- المريره: رير: مُخٌّ رارٌ ورَيْرٌ ورِيرٌ: ذَائِبٌ فَاسِدٌ مِنَ الْهُزَالِ. أَبو عَمْرٍو: مُخٌّ رِيرٌ ورَيْرٌ لِلرَّقِيقِ، وأَرَار اللهُ مُخَّهُ أَي جَعَلَهُ رَقِيقًا. وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ: وَذَكَرَ السَّنَةَ فَقَالَ: تَرَكَتِ … (لسان العرب)
- المغيره: غره: غَرِهَ بِهِ: كغَرِيَ. (لسان العرب)
- الوتيره: تير: التِّير: الحاجز بَيْنَ الْحَائِطَيْنِ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. والتَّيَّارُ: المَوْجُ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَوْجَ الْبَحْرِ، وَهُوَ آذِيُّه ومَوْجُه؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: عَفُّ المكاسِبِ مَا تُكْدى حُسافَتُه … (لسان العرب)
- حظرت: حظر: الحَظْرُ: الحَجْرُ، وَهُوَ خِلَافُ الإِباحَةِ. والمَحْظُورُ: المُحَرَّمُ. حَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُه حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عَلَيْهِ: مَنَعَهُ، وكلُّ مَا حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ شَيْءٍ، فَقَدْ حَظَرَهُ عَلَيْكَ. وَفِ … (لسان العرب)