من «يتيمة الدهر» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز
الصفحة ٢ من ٢
وَمن أُخْرَى
ووفاك وَفد الشُّكْر من كل وجهةثَنَاء يسدى أَو مديحا ينظم
يزف إِلَى الأسماع كل خريدةتكَاد إِذا مَا أنشدت تتبسم
أطافت بهَا الأفكار حَتَّى تركنهايُقَال أأبيات ترَاهَا أَو أنجم
وَمن أُخْرَى
أهدن لمجدك حلَّة موشيةتكسو الحسود كآبة وذبولا
أحيت حبيبا والوليد ففصلامِنْهَا وشائع نسجها تَفْصِيلًا
فأفادها الطَّائِي دقة فكرةوالبحتري دماثه وقبولا
وَمن أُخْرَى
لَو لم أشرف بامتداحك منطقيمَا انْقَادَ نَحْوك خاطري مزموما
لَكِن رأى شرف المصاهر فاغتدىيهدي إِلَيْك لبابه المكتوما
فحباك من نسج الْعُقُول بغادةقطعت إِلَيْك مقاصدا وعزوما
لما تبينت الْكَفَاءَة أَقْسَمتأَن لَا تغرب بعْدهَا وتقيما
لَا تبغها مهْرا فقد أمهرتهانعماك عِنْدِي حَادِثا وقديما
ألزمت شكرك منطقي وأنامليوأقمت فكري بِالْوَفَاءِ زعيما
من أُخْرَى
أتتنا العذارى الغيد فِي حلل النهىتنشر عَن علم وتطوي على سحر
تلاعب بالأذهان روعة نشرهاوتشغل بالمرأى اللَّطِيف عَن السبر
ألذ من البشري أَتَت بعد غيبَةوَأحسن من نعمى تقَابل بالشكر
فَلم أر عقدا كَانَ أبهى تألقاوأشبه نظما متقنا مِنْهُ بالنثر
ترى كل بَيت مُسْتقِلّا بِنَفسِهِتباهى مَعَانِيه بألفاظه الغر
تحلت بِوَصْف الْجِسْم ثمَّ تنكرتومالت مَعَ الْأَعْرَاض فِي حيّز تجْرِي
أرنت سَحَاب الْفِكر فِيهَا فأبرزتلآليء نور فِي حدائقها الزهر
فَجَاءَت وَمَعْنَاهَا ممازج لَفظهَاكَمَا امتزجت بنت الغمامة بِالْخمرِ
أَشد إِلَيْهِ نِسْبَة من حُرُوفهوأحوج من فعل جميل إِلَى نشر
نظمتهما عقدا كَمَا نظم الحجىوفاءك فِي عقد السماحة وَالْفَخْر
كَأَنَّك إِذْ مرت على فِيك أفرغتثناياك فِي ألفاظها بهجة الْبشر
كفتنا حميا الْخمر رقة لَفظهَاوأمننا تهذيبها هفوة السكر
وَكتب إِلَيْهِ بعض أهل رامهرمز أبياتا يمتدحه فِيهَا وَقد كَانَ بلغه عَنهُ أَبْيَات يشكو فِيهَا أهل ناحيته فَقَالَ هلا انْتقل واتصل ذَلِك بقائلها فضمن أبياته اعتذارا من الْمقَام لتعذر النقلَة
فَكتب إِلَيْهِ مجيبا لَهُ قصيدة مِنْهَا
بدأت فأسلفت التفضل والبراوأوليت إنعاما ملكت بِهِ الشكرا
وللسابق البادي من الْفضل رُتْبَةتقصر بالتالي وَإِن بلغ العذرا
أتتنا عذاراك اللواتي بعثتهالتوسعنا علما وتلبسنا فخرا
فأفصحن عَن عذر وطوقن منَّةوقلن كَذَا من قَالَ فَلْيقل الشعرا
فأوليتها حسن الْقبُول مُعظمالحق فَتى أهْدى بِهن لنا ذكرا
تناهي النهى فِيهَا وأبدع نظمهاخواطر ينقاد البديع لَهَا قسرا
إِذا لحظت زَادَت نواظرنا ضياوَإِن نشرت فاحت مجالسنا عطرا
تنازعها قلبِي مَلِيًّا وناظريفَأعْطيت كلا من محاسنها شطرا
فنزهت طرفِي فِي وشي رياضهاوألقطت فكري بَين ألفاظها الدرا
تضاحكنا فِيهَا الْمعَانِي فَكلماتَأَمَّلت مِنْهَا لَفْظَة خلتها شعرًا
فَمن ثيب لم تفترع غير خلسةوَبكر من الْأَلْفَاظ قد زوجت بكرا
يظل اجتهادي بَينهُنَّ مقصراوتمسي ظنوني دون غايتها حسرى
إِذا رمت أَن أدنو إِلَيْهَا تمنعتوَحقّ لَهَا فِي الْعدْل أَن تظهر الكبرا
وَقد صدرت عَن مَعْدن الْفضل والعلاوَقد صَحِبت تِلْكَ الشَّمَائِل والنجرا
فتمت لَك النعمى وساعدك المنىومليت فِي خفض أَبَا عمر العمرا
كفتنا وَإِيَّاك المعاذير نِيَّةإِذا خلصت لم تذكر الْوَصْل والهجرا
مدحت فعددت الَّذِي فِيك من علاوألبستني أوصافك الزهر الغرا
وَمَا أَنا إِلَّا شُعْبَة مستمدةلمغرز فيض مِنْك قد غمر البحرا
وَقد كَانَ مَا بلغته من مقَالَةأنفت بهَا للفضل أَن يألف الصغرا
إِذا الْبَلَد الْمَعْمُور ضَاقَ برحبهعلى ماجد فليسكن الْبَلَد القفرا
وَكم ماجد لم يرض بالخسف فانبرىيقارع عَن هماته الْبيض والسمرا
وَمن علقت نيل الْأَمَانِي همومهتجشم فِي آثارها الْمطلب الوعرا
فَلَا تشك أَحْدَاث الزَّمَان فإننيأرَاهُ بِمن يشكو حوادثه مغرى
وَهل نصرت من قبل شكواك فَاضلالتأمل مِنْهُنَّ المعونة والنصرا
وَمَا غلب الْأَيَّام مثل مجربإِذا غلبته غَايَة غلب الصبرا
فقر لَهُ من كل فن
قَالَ من قصيدة
يَقُولُونَ لي فِيك انقباض وَإِنَّمَارَأَوْا رجلا عَن موقف الذل أحجما
وَمَا زلت منحازا بعرضي جانبامن الذَّم أَعْتَد الصيانة مغنما
إِذا قيل هَذَا مشرب قلت قد أرىوَلَكِن نفس الْحر لَا تحمل الظما
وَلم أقض حق الْعلم إِن كَانَ كلمابدا طمع صيرته لي سلما
وَلم أبتذل فِي خدمَة الْعلم مهجتيلأخدم من لاقيت لَكِن لأخدما
أأشقى بِهِ غرسا وأجنيه ذلةإِذا فاتباع الْجَهْل قد كَانَ أحزما
وَقَالَ من أُخْرَى
وَقَالُوا اضْطربَ فِي الأَرْض فالرزق وَاسعفَقلت وَلَكِن مطلب الرزق ضيق
إِذا لم يكن فِي الأَرْض حر يُعِيننِيوَلم يَك لي كسب فَمن أَيْن أرزق
وَمن أُخْرَى
على مهجتي تجني الْحَوَادِث والدهرفَأَما اصْطِبَارِي فَهُوَ مُمْتَنع وعر
كَأَنِّي أُلَاقِي كل يَوْم ينوبنيبذنب وَمَا ذَنبي سوى أنني حر
فَإِن لم يكن عِنْد الزَّمَان سوى الَّذِيأضيق بِهِ ذرعا فعندي لَهُ الصَّبْر
وَقَالُوا توصل بالخضوع إِلَى الْغنىوَمَا علمُوا أَن الخضوع هُوَ الْفقر
وبيني وَبَين المَال بَابَانِ حرماعلى الْغنى نَفسِي الأبية والدهر
وَمِنْهَا
إِذا قَالَ هَذَا الْيُسْر أَبْصرت دونهمَوَاقِف خير من وُقُوفِي بهَا الْعسر
إِذا قدمُوا بالوفر أقدمت قبلهمبِنَفس فَقير كل أخلاقه وفر
وماذا على مثلي إِذا خضعت لَهُمطامعه فِي كف من حصل التبر
وَكتب على لِسَان غَيره
أَبَا حسن طَال انْتِظَار عِصَابَةرجتك لما يُرْجَى لَهُ الْمَاجِد الْحر
وَقد حَان بل قد هان لَوْلَا المطال أَنيحل لَهُم عَن وَعدك الموثق الْأسر
وَقد فاتهم من قربك الْأنس والمنىوحاربهم فِيك اختيارك والدهر
فَإِن كنت عوضت عَنْهُم بغيرهمفعوضهم رَاحا يَزُول بهَا الْفِكر
فأنس الْفَتى فِي الدَّهْر خل مساعدوَإِن فَاتَهُ الْخلّ المساعد فالخمر
فإمَّا رَسُول بالنبيذ مبادروَإِلَّا فَلَا تغْضب إِذا غضب الشّعْر
وَقَالَ من قصيدة كتبهَا إِلَى أَخَوَيْنِ لَهُ من انقباضه عَنْهُمَا وإغبابه زيارتهما
أَيهَا معهد الأحباب ذكرهم عهديوَدم لي وَإِن دَامَ البعاد على الود
ولي خلق لَا أَسْتَطِيع فِرَاقهيفوتني حظي ويمنعني رشدي
نفور عَن الإخوان من غير رِيبَةتعد جفَاء وَالْوَفَاء لَهُم وكدي
غذيت بِهِ طفْلا فَإِن رمت هجرهتأبى وأغرتني بِهِ ألفة المهد
كَمَا ألفت كفا كَمَا الْبَذْل والندىفأعيا كَمَا أَن تمنعا كف مستجدي
على أنني أَقْضِي الْحُقُوق بنيتيوأبلغ أقْصَى غَايَة الْقرب فِي بعدِي
ويخدمهم قلبِي وودي ومنطقيوأبلغ فِي رعي الذمام لَهُم جهدي
فَإِن أَنْتُمَا لم تقبلا لي عذرةوألزمتماني فِيهِ أَكثر من وجدي
فقولا لطبعي أَن يَزُول فَإِنَّهُيرى لَكمَا حق الموَالِي على العَبْد
وَقَالَ
جفاؤك كل يَوْم فِي مزِيدوَمَا تنفك تشمت بِي حسودي
فَإِن يكن الصدود رضاك فَاذْهَبْفَإِنِّي قد وَهبتك للصدود
فحسبي مِنْك أَن يهواك قلبِيوحسبك أَن أزورك كل عيد
وَأهْدى إِلَى صديق لَهُ بعض إخوانه تحفة وفيهَا أفراخ وباقلاء وباذنجان فَقَالَ على لِسَانه يذكر ذَلِك
أَبى سيد السادات إِلَّا تظرفاوَإِلَّا وصالا دَائِما وتعطفا
وساعدني فِيهِ الزَّمَان فخلتهتحرج من ظلمي فَتَابَ وأسعفا
وأهيف لَو للغصن بعض قوامهتقصف عارا أَن أُسَمِّيهِ أهيفا
تحين غفلات الوشاة فزارنايعرج عَن قصد الطَّرِيق تخوفا
فَمَا باشرت نعلاه مَوضِع خطْوَةمن الأَرْض إِلَّا أورثاه تصلفا
وتلحظ خديه الْعُيُون فتنثنيتساقط فَوق الأَرْض وردا مقطفا
فَقلت أحلم أم خواطر صبوةتصَوره أم أنشر الله يوسفا
وفيم تجلى الْبَدْر وَالشَّمْس لم تغبأحاول مِنْهَا أَن تحول وتكسفا
أما خشيت عَيْنَاك عينا تصيبهاوغصنك ذَا إِذْ مَال أَن يتقصفا
وَلم يحذر الواشين من لحظاتهتقلب سَيْفا بَين جفنيه مرهفا
فَقَالَ اشتياقا جِئتُكُمْ وصبابةإِلَيْكُم وإكراما لكم وتشوفا
وَلَيْسَ الْفَتى من كَانَ ينصف حَاضراأَخَاهُ وَلَكِن من إِذا غَابَ أنصفا
وَمر فَلم أعلم لفرط تحيريأطير سُرُورًا أم أَمُوت تأسفا
فيازورة لم تشف قلبا متيماوَلكنهَا زَادَت غرامي فأضعفا
فَلَمَّا تمثلنا الْهَدِيَّة خلتهتمثل فِيهَا بهجة وتظرفا
وَلما مددنا نحوهن أناملابراها الضنى فِي حبه فتحيفا
إِلَى باقلاء خيف أَن لَا تقلهيداي لما بِي من هَوَاهُ فنصفا
حملنَا بأطراف البنان وَلم نكدبنانا زهاها الْحسن أَن تتطرفا
وسودا تروت بالدهان وبدلتبتوريدها لونا من النَّار أكلفا
كأفواه زنج تبصر الْجلد أسوداوتبصر إِن فرت لجينا مؤلفا
كخلق حبيب خَافَ إكثار حَاسِدفأظهر صرما وَهُوَ يعْتَقد الوفا
ومنتزع من وكر أم شفيقةيعز عَلَيْهَا أَن يصاد فيعسفا
يغذى غذَاء الطِّفْل طَال سقامهفحن عَلَيْهِ والداه ورفرفا
فَلَمَّا بَدَت أَطْرَاف ريش كَأَنَّهُمبادي نَبَات غب قطر تشرفا
تكلفه من يرتجي عظم نَفعهفَكَانَ بِهِ أحفى وأحنى وأرأفا
يزق بِمَا يهوي ويعلف مَا اشْتهىوَيمْنَع بعد الشِّبَع أَن يتصرفا
فَلَمَّا تراءته الْعُيُون تَعَجباوَقيل تناهى بل تعدى وأسرفا
أراق دَمًا قد كَانَ قبل يصونهكدمعة مضنى الْقلب روعه الجفا
تضرب حَتَّى خلت أَن جنَاحهفُؤَادِي حينا ثمَّ عوجل وانطفا
فجيء بِهِ مثل الْأَسير تمكنتأعاديه مِنْهُ بعد حَرْب فكتفا
لَهُ أَخَوَات مثله ألفت ثنىعلى مثل مَا كَانَا زَمَانا تألفا
وَقَالَ لي الفأل الْمُصِيب مبشراكَذَا أبدا مَا عشتما فتألفا
فيا لَك من أكل على ذكر من بِهِتطيب لنا الدُّنْيَا تعطف أم جَفا
وَلم أر قبل الْيَوْم تحفة بعدهوَمن عَاشر الْحر الظريف تظرفا
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع