أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْخَوَارِزْمِيّ

قل للوزير أَزَال الله دولتهجزيت صرفا على قَول ابْن مَنْصُور

حنانيك من نفس خَافتولبيك عَن كمد ثَابت

أَبَا بكر اسْمَع وَقل كَيفَ ذَاوَلست بمسمعة الصَّامِت

تحملت فِيك من الْحزن مَاتحمله ابْنك من صَامت

حَلَفت لقد مت من معشرغَنِيَّيْنِ عَن خطر المائت

يَقُولُونَ أَنْت بِهِ شامتفَقلت الثرى بِفَم الشامت

وعزت عَليّ معاداتهوَلَا متدارك للفائت

مَاتَ أَبُو بكر وَكَانَ أمرأأدهم فِي آدابه الغر

وَلم يكن حرا وَلكنهكَانَ أَمِير الْمنطق الْحر

وشمس مَا بَدَت إِلَّا أرتنابِأَن الشَّمْس مطْلعهَا فضول

تزيد على السنين ضيا وحسناكَمَا رقت على الْعتْق الشُّمُول

مَضَت الشبيبة والحبيبة فَالتقىدمعان فِي الأجفان يزدحمان

مَا أنصفتني الحادثات رميننيبمودعين وَلَيْسَ لي قلبان

قلت للعين حِين شامت جمالافِي وُجُوه كواذب الإيماض

لَا تغرنك هَذِه الْأَوْجه الغرفيا رب حَيَّة من رياض

عذيري من ضحك غَدا سَبَب البكاوَمن جنَّة قد أوقعت فِي جَهَنَّم

لِأَنَّك لَا تروين بَيْتا لشاعرسوى بَيت من لم يظلم النَّاس يظلم

عذيري من تِلْكَ الْوُجُوه الَّتِي غَدَتْمناظرها للناظرين معاركا

عذيري من تِلْكَ الجسوم الَّتِي غَدَتْسبائك تفنى النَّاس فِيهَا السبائكا

خليلي عهدي بالليالي صوافيافَمَا بالها أبدلن جيما بصادها

خليلي هَل أبصرتما مثل أدمعينفدن وَحقّ الله قبل نفادها

يفل غَدا جَيش النَّوَى عَسْكَر اللقافرأيك فِي سح الدُّمُوع موفقا

وَخذ حجتي فِي ترك جَنْبي سالماوقلبي وَمن حقيهما أَن يشققا

يَدي ضعفت عَن أَن تمزق جببهاوَمَا كَانَ قلبِي نَاظرا فيمزقا

بسمت فأبدت جيدها فتكشفتعَن نظم در تَحت نظم لآلي

وأرتك خديها ولاح عَلَيْهِمَاصدغان ذُو خَال وَآخر خَالِي

فَكَأَن ذَا ذال خلت من نقطةوَكَأن ذَا دَال ونقطة ذال

قد عَصَانِي دمعي وخلي فخلت الْخلّدمعا وخلت دمعي خلا

وأحاطت بِي الْخُصُوم فجفنامستهلا وصاحبا مُسْتقِلّا

وفؤادا لَو ظن إِبْلِيس أَنالنَّار فِي حره لصام وَصلى

هَلُمَّ الخطا بدر الدجنة وارفقابعينيكما فالضوء قد يُورث الْعَمى

وَلَا تَعَجبا أَن يملك العَبْد ربهفَإِن الدمى استعبدن من نحت الدمى

وَكم لَيْلَة لَا أعلم الدَّهْر طيبهامَخَافَة أَن يقْتَصّ مني لَهَا الدَّهْر

سهاد وَلَكِن دونه كل رقدةوليل وَلَكِن دون إشراقه الْفجْر

وسكر الْهوى لَو كَانَ يحكيه لَذَّةمن الْخمر سكر لم يكن حرم السكر

وَلما أدارت مقلة جَاهِلِيَّةهَلَاك امْرِئ فِي ضمن ثوبي لَهَا نذر

ومالت كَأَن قد سقيت خمر خدهاوَكَيف يمِيل الْخمر من رِيقه الْخمر

حسدت عَلَيْهَا ناظري إِذْ تحلهكَمَا تحسد الأفلاك نعل فَنًّا خسرو

وَلَقَد ذكرتك والنجوم كَأَنَّهَادر على أَرض من الفيروزج

يلمعن من خلل السَّحَاب كَأَنَّهَاشرر تطاير فِي دُخان العرفج

وَالأُفْقُ أَحْلَكُ مِنْ خَواطِرِ كَاسِبٍبِالشعر يَسْتَجْدي اللِّئامَ وَيَرْتَجِي

فمزجت دمعي بالدماء وَلم أكنصرف الْهوى وَالْعد إِن لم أمزج

لَيْسَ على الْقلب للعذول يَدوَلَا ليومي من الْفِرَاق غَد

كل فؤاد مَعَ الْهوى عرضوكل يَوْم مَعَ النَّوَى أمد

يَا أَيهَا الطالبون بِي رشدامَتى التقى الْحبّ قطّ والرشد

ولي فؤاد مذ صرت أفقدهلم أنتفع بعده بِمَا أجد

ولي حبيب لَو كنت أنصفهوجدت فِيهِ أَضْعَاف مَا أجد

شهِدت للقلب حِين علقهبِأَنَّهُ للوجوه منتقد

عَلَيْك رَقِيب ثقيل اللحاظمَتى لم يحط علمه يحدس

أنم من الْمسك بالعاشقينوألحظ عينا من النرجس

قلت لما رمدت عَيْنَاكوالدمع سجام

إِنَّمَا عوقبت عَن عَيْنيفَاعْلَم يَا غُلَام

لَا أُصِيبَت هَذِه الْعينبعيني وَالسَّلَام

وَلما أَكثر الحساد فِيهِوَقَالُوا قد تغضنت الخدود

أجَاب الْفضل عَنهُ حاسديهلأمر مَا يسود من يسود

بودي لَو رأى كنفيه يَوْمًاوَمن قد عَاشَ تحتهما لبيد

ذهب الَّذين يعاش فِي أَكْنَافهم

وَلَو أَن الْوَلِيد رَآهُ يَوْمًاغَدا ورجاؤه غض وليد

وَحل عرى الزماع وَلم يرددأشرق أم أغرب يَا سعيد

حسد السماك سميه لما بدافِي سَرْجه شخص الْهمام الأبلج

وَغدا فأضحى لاحقا ضد اسْمهوأراك أَعْوَج وَهُوَ عين الأعوج

فَلَو أَن شَاعِر بحتر فِي عصرهمَا قَالَ فِي فرس وَلَا فِي أَعْوَج

خفت مواقع وَطئه فَلَو أَنهيجْرِي برملة عالج لم يرهج

وقينة أحسن من لقياهاتملي كتاب الْحسن مقلتاها

ونقطه وشكله خداهاإِذا اجتلاها اللحظ أنشدناها

واها لريا ثمَّ واها واها

بجسرة قائدها براهافِي السّير بل سائقها رجلاها

قد كتب الْعتْق على ذفراهاأَي قلُوص رَاكب ترَاهَا

لعمرك لَوْلَا آل بوية فِي الورىلَكَانَ نهاري مثل ليل المتيم

وَصمت عَن الدُّنْيَا وَأَفْطَرت بالمنىوَلم يَك إِلَّا بِالْحَدِيثِ تأدمي

وأنشدت فِي دَاري وَفِيمَا أرى بهَاأَمن أم أوفى دمنة لم تكلم

وَمن نصر التَّوْحِيد وَالْعدْل فعلهوَأَيْقَظَ نوام الْمَعَالِي شمائله

وَمن ترك الأخيار ينشد أَهلهأجل أَيهَا الرّبع الَّذِي خف آهله

أَخُو كَلِمَات مَا جلاها لِسَانهعلى أحد إِلَّا غَدا وَهُوَ خَاطب

مَتى يروها أهل الصِّنَاعَة ينشدواعجائب حَتَّى لَيْسَ فِيهَا عجائب

مُقَابل بَين أَقوام وألويةمردد بَين إيوَان وديوان

إِذا أَتَى دَاره الأضياف أنشدهموإخوتي أُسْوَة عِنْدِي وإخواني

يَا ترجمان اللَّيَالِي عَن معاذرهاوَحجَّة الزَّمن الْبَاقِي على الفاني

يَا أبحث النَّاس عَن شعر وَعَن كرميَا مورث الطَّبْع إحسانا بِإِحْسَان

يَا تاركي منشدا من ظلّ يحسدنيلَيْسَ الْوُقُوف على الأطلال من شاني

طلقت بعْدك مدح النَّاس كلهمفَإِن أراجع فَإِنِّي مُحصن زاني

وَكَيف أمدحهم والمدح يفضحهمإِن الْمسيب للجاني هُوَ الْجَانِي

قوم تراهم غضابى حِين تنشدهملكنه يَشْتَهِي مدحا بمجان

عُثْمَان يعلم أَن الْمَدْح ذُو ثمنلكنه يَشْتَهِي مدحا بمجان

ورابني غيظهم فِي هجو غَيرهموَإِنَّمَا الشّعْر معصوب بعثمان

مَا كل غانية هِنْد كَمَا زَعَمُواوَرُبمَا سبّ كشحان بكشحان

فَسَوف يَأْتِيك مني كل شاردةلَهَا من الْحسن وَالْإِحْسَان نسجان

يَقُول من قرعت يَوْمًا مسامعهقد عَن حسان فِي تقريظ غَسَّان

الوشي من أَصْبَهَان كَانَ مجتلبافاليوم يهدى إِلَيْهَا من خُرَاسَان

قد قلت إِذْ قيل إِسْمَاعِيل ممتدحلَهُ من النَّاس بخت غير وَسنَان

النَّاس أَكيس من أَن يمدحوا رجلاحَتَّى يرَوا عِنْده آثَار إِحْسَان

كتبت ابْن عباد إِلَيْك وحالتيكَحال صد طمت عَلَيْهِ مناهله

وَمَا تركت كَفاك فِي خصَاصَةوَلَكِن شوقا قد غلت بِي مراجله

أَبيت إِذا أجريت ذكرك منشداكَأَنَّك تعطيه الَّذِي أَنْت سائله

أضحت ثِيَاب فَنًّا خسرو مزررةعلى هزبر وإنسان وصمصام

الْقَائِل القَوْل عي السامعون بِهِفَمِيلُوا بَين أَوْهَام وأفهام

وَالْفَاعِل الفعلة الغراء لامعةأوضاحها بَين أَقْلَام وأعلام

والتارك التّرْك والخذلان ينشدهميَا بؤس للْجَهْل ضِرَارًا لأقوام

أغنيتني عَن أنَاس كَانَ بَعضهمعُذْري ومكثي فِيهِ بعض إجرامي

المبغضين ليَوْم الْفطر جهدهمْلأَنهم قطعوه غير صوام

قوم إِذا مر ضيف دحرجوا حجراوأسموا الْيَوْم يَوْم الْعِيد أَو رام

قد قدمُوا نَفرا قبلي فأنشدهمفضلي وَنقص الألى لاقوا بإكرام

قدمت قبلي رجَالًا لم يكن لَهُمفِي الْحق أَن يلْحقُوا الْأَبْوَاب قدامي

لَو أَنَّك قد أَبْصرت تاشا وفائقاعلى ظهر يخت أدبر الظّهْر رازم

وَقد كتب الإدبار فِي جبهتيهمابإنشاء مقمور وتحرير نادم

فَلَا تأمنن الدَّهْر حرا ظلمتهفَإِن نمت فَاعْلَم أَنه غير نَائِم

وقائع لَو مرت بسمع ابْن غَالبلما قَالَ مَا بَين الْمصلى وراقم

أَتَتْنِي ورحلي بِالْمَدِينَةِ وقْعَةلآل تَمِيم أقعدت كل قَائِم

سل الله واسأل آل بوية إِنَّهُمبحار الْمَعَالِي لَا بحار الدَّرَاهِم

تحبهم الْبلدَانِ فَهِيَ نواشزعلى كل زوج بعدهمْ أَو محارم

إِذا رامها أعداؤهم تَركتهملم يلقهم إِلَّا بِرُمْح وصارم

ممالك قد نادت عَلَيْهِم حروبهمبطول القنا يحفظن لَا بالتمائم

وَلَو أَبْصرت فِي أرجان نَفسِيعَلَيْهَا من أبي يحيى ذمام

ولي من أم ملدم كل يَوْمضجيج لَا يلذ لَهُ مَنَام

مقبلة وَلَيْسَ لَهَا ثنايامعانقة وَلَيْسَ لَهَا الْتِزَام

كَأَن لَهَا ضرائر من غذائيفيغضبها شرابي وَالطَّعَام

إِذا مَا صافحت صفحات وَجْهيغَدا ألفا وَأمسى وَهُوَ لَام

إِذا لرأيت عَبدك والمناياتصيح بِهِ تنبه كم تنام

وَمَا أستبكاك من بعدِي أَسِيريرض عِظَامه الْحق الْعِظَام

وَلَا ترجع ثَكْلَى خلف نعشأمحمول على النعش الْهمام

وَلَا ترديد صب وَهُوَ باكسقيت الْغَيْث أَيهَا الْخيام

وَلَوْلَا فقد وَجهك لم أعبسعلى ضيف يُقَال لَهُ الْحمام

فَمَا فِي الْعَيْش لَوْلَا أَنْت طيبوَلَا فِي الْمَوْت لَوْلَا أَنْت ذام

وَكنت ذخرت أفكاري لوقتفَكَانَ الْوَقْت وقتك وَالسَّلَام

وَكنت أطالب الدُّنْيَا بَحرفَأَنت الْحر انْقَطع الْكَلَام

وَلما سرت عَنْك رَأَيْت نَفسِيوَبَين الْقلب وَالرجل اختصام

فَذَاك يَقُول مِنْك السّير عَنهُوَتلك تَقول مِنْك الإغترام

وسائلني بعلمك من أرَاهُوَقَالُوا مَا وَرَاءَك يَا عِصَام

فَقلت زَكَاة مَا يحويه علملمن لغلامه مثلي غُلَام

وَيشْرب لَكِن فِي إِنَاء من الثرىرحيقا خوابيها الطلا والمناكب

وَيسمع لَكِن الْغناء مدائحويكنز لَكِن الْكُنُوز مَنَاقِب

لَو أَن حبيبا كَانَ لاقاه لم يقلوَأكْثر آمال النُّفُوس الكواذب

وَفِي الدست شخص ودت الأنجمالَّتِي تقابله لَو أَنَّهُنَّ مجَالِس

فَلَا تعجبوا أَن يحمل الدست عسكرافَمَا كل أَمر تَقْتَضِيه المقايس

وَأَن يسع الدست اللَّطِيف لعالمفقد وسعت اسْم الْإِلَه قراطس

أَمِين إِذا مَا النَّاس مالوا لغيرهومحترس من مثله وَهُوَ حارس

وَكنت امْرأ لَا أنْشد الدَّهْر خَالِياسوى بَيت ضرّ نجمه الدَّهْر ناحس

أقلي عَليّ اللوم يَا أم مَالكوذمي زَمَانا سَاد فِيهِ القلاقس

فَأصْبح إنشادي لبيت إِذا جرىفَفِيهِ نديم ممتع ومؤانس

وَدَار ندامى عطلوها وأدلجوابهَا أثر جَدِيد ودارس

يَا من يدرس خَالِيا حجابهسهل الْحجاب مؤدب الخدام

كم تطرد الدُّنْيَا وَترجع بعد مَاقد طلقت تَطْلِيقَة الْإِسْلَام

فَكَأَنَّهَا شِيعِيَّة قميةوَكَأن سيدنَا الْوَزير إمامي

وَيَقُول للخطاب غَيْرك لَيْسَ ذَاوَقت الزِّيَادَة فارجعي بِسَلام

طرقتك صائدة الْقُلُوب وَلَيْسَ ذَاوَقت الزِّيَارَة فارجعي بِسَلام

وجدنَا ابْن عباد يُؤَدِّي فرائضامن الْمجد ظنتها اللئام النوافلا

جدير بِأَن يغشى الكريهة منشداأقَاتل حَتَّى لَا أرى لي مُقَاتِلًا

تعاصيهم أسيافنا فَكَأَنَّمَايرين بَرِيئًا من سفكن لَهُ دَمًا

كَأَن ظباها سَاعَة الروع علمتوَلنْ تَسْتَطِيع الْحلم حَتَّى تحلما

وَكم عصبَة قرحي عصوك فَأَصْبحُوابهم يومهم خمر وَفِي غدهم أَمر

وصارخة للزَّوْج كَانَ غنَاؤُهَالَهَا كنية عَمْرو وَلَيْسَ لَهَا عَمْرو

أَبى الْقلب إِلَّا حبها عامريةلَهَا كنية عَمْرو وَلَيْسَ لَهَا عَمْرو

فصيرتها ثَكْلَى وَأصْبح قَوْلهَاكَذَا فليجل الْخطب وليفدح الْأَمر

لَئِن كنت أضحي من عطاياك شَاعِرًالقد صرت أمسي من جنابك مفحما

أَبيت إِذا أجريت ذكرك منشداوَأَن أَعتب الْأَيَّام فِيهِ فَرُبمَا

وَمَالِي من الْأَصْوَات مقترح سوىأعالج وجدا فِي الضَّمِير مكتما

نجر ذيول الْفَخر حَتَّى كأننالعزتنا فِي آل ميكال ننتمي

هم شحمة الدُّنْيَا فَإِن نتعدهمإِلَى غَيرهم نحصل على الفرث وَالدَّم

سقى الله ذَاك الرَّوْض جودا كجودهموصير آجال العداة إِلَيْهِم

وَأبقى أَبَا نصر ليربي عَلَيْهِمسِنِين كَمَا أربى بَنِينَ عَلَيْهِم

وعاش إِلَى أَن يتْرك النَّاس مدحهوَمن ذَا الَّذِي يَرْجُو إياب المثلم

هُوَ الْحر لَا يحبو بِثَوْب مطرزغسيل وَلَا يَدْعُو بكيس مختم

وَلَا يعْدم الراؤون مِنْهُ ثَلَاثَةعَطاء وعذرا وانبساطا لديهم

ويعذب إِن ينصف كَمَا عذبت نعمويثقل إِن يظلم كَمَا ثقلت لم

صفوح عَن الْجُهَّال ينشد فعلهويشتم بالأفعال لَا بالتكلم

زمن الْمُرُوءَة عَهده بفتوةعهدي بترك الشّرْب فِي شَوَّال

غَضْبَان ينشد حِين يبصر سَائِلًاكفي دعاءك إِنَّنِي لَك قالي

وَله مواعد قد حكت فِي طولهَاآلت أُمُور الشّرك شَرّ مآل

مَتى مَا زرتهم أوصيت أَهلِيوَصِيَّة عَائِد بالجرم بَادِي

بتجديد الصنادق للهداياوتوسيع المرابط للجياد

وَإِن ودعتهم أنشدت فيهمسقى عهد الْحمى سيل العهاد

شموس لَهُنَّ الخدر والبدر مغربفطالعها بالبين والهجر غارب

ولكنما شمس الْمَعَالِي خلَافهَامشارقه لَيست لَهُنَّ مغارب

فَمَا لقبوه الشَّمْس إِلَّا وَقد رووابأنك شمس والملوك كواكب

أَقُول لزوار الْأَمِير ترجلوافَمن زَارَهُ من راجل فَهُوَ رَاكب

وَإِن زَارَهُ الفرسان كنت كفيلهمبِأَن يرجِعوا وَالْخَيْل فيهم جنائب

إِذا رجعُوا عَن بَابه فنشيدهموَإِن سكتوا أثنت عَلَيْهِ الحقائب

أَلا أبلغوا عني الْأَمِير رِسَالَةتدل على أَنِّي على الدَّهْر عَاتب

إِلَى كم يحل الْمَرْء مثلك بَلْدَةبهَا مِنْبَر فِيهَا لغيرك خَاطب

لقد هان من أَمْسَى ببلدة غَيرهوَقد ذل من بَالَتْ عَلَيْهِ الثعالب

نعوا لي نفس الْمجد سَاعَة أخبروابِمَا يشتكي من سقمه ويمارس

فَهَلا فدَاه مِنْهُ من لَيْسَ مثلهوَمن ربعه فِي ساحة الْجُود دارس

جزى الله عني الدَّهْر شرا فَإِنَّهُيضايقني فِي وَاحِد وينافس

ومهيب كَأَنَّمَا أذْنب النَّاسإِلَيْهِ فهم مغشون ذلا

وظريف كَأَن فِي كل فعلمن أفاعيله عرائس تجلى

غَرِيب على الْأَيَّام وجدان مثلهوَأغْرب مِنْهُ بعد رُؤْيَته الْفقر

فَلَا حر إِلَّا وَهُوَ عبد لجودهوَلَا عبد إِلَّا وَهُوَ فِي عدله حر

عجبت لَهُ لم يلبس الْكبر حلَّةوَفينَا لِأَن جزنا على بَابه كبر

مَتى أشق رواق الْملك تلحظنيعين امْرِئ بغيوب الْمجد علام

مَتى أرى قمر الدِّيوَان مطلعافِي سطو بهْرَام بل فِي ملك بهْرَام

مَتى أقبل فرشا لَا يقبلهعاف فَيُفَرق بَين الترب والسام

مَالِي أَبيت بشيراز وَأصْبح فِيدَاري فدت يقظتي نومي وأحلامي

مَا يطْلب الْحلم من قلبِي يقلبهعِنْدِي من السقم مَا يَكْفِيهِ أسقامي

أَصبَحت أشكر لَيْلًا أشتكي غدهاللَّيْل عوني وَالْأَيَّام غرامي

وَالْأَرْض تعلم أَنِّي سَوف أمسحهاحَتَّى أرى من يرى بِاللَّيْلِ أوهامي

يَا عضد الدولة من يمناهايَا مهجة قَالَت لَهَا أَعْلَاهَا

من أَسخط الدِّرْهَم أرْضى اللهوَمن أَزَال المَال صان الجاها

بحَمْدك لَا بِحَمْد النَّاس أضحيوَكيلِي لَيْسَ يَكْفِيهِ وَكيل

وَكَانُوا كلما كالوا وزنافصرنا كلما وزنوا نكيل

وزدت من الْعِيَال وَذَاكَ أَنِّيكتبت على لقائك من أعول

وأبيض وضاح الجبين كَأَنَّمَامحياه قد درت عَلَيْهِ شمائله

يقبل رجلَيْهِ رجال أقلهمتقبل فِي الدست الرفيع أنامله

أقبل أشعاري إِذْ اسْمك حشوهاوأشتم ملبوسي لِأَنَّك باذله

وأخطر فِي حافات دَار ملأتهاطرائف بَاقِي الْعَيْش مِنْهَا وَحَاصِله

وَأَنت امْرُؤ أَعْطَيْت مَا لَو سَأَلتهإلهك قَالَ النَّاس أسرفت سَائِلًا

وَإِنِّي وإلزاميك بالشعر بَعْدَمَاتعلمته مِنْك الذرى والفواضلا

كملزم رب الدَّار أُجْرَة دَارهوَمثلك أعْطى من طَرِيقين نائلا

وَلَقَد عهِدت الْعلم أكسد منبهتان فِرْعَوْن لَدَى مُوسَى

فَأَقَامَ قَاعد سوقه رجلميت الرَّجَاء بِبَابِهِ يحيا

فالعلم أصبح فِي الورى علماوَالشعر أَمْسَى يسكن الشعرى

بنيت الدَّار عاليةكَمثل بنائك الشرفا

فَلَا زَالَت رُؤُوس عداكفِي حيطانها شرفا

وَكنت سَمَاء والعجاج سحائباوخيلك أبراجا وجيشك أنجما

وأنزلت مِنْهَا كوشيار وَإِنَّمَاتقنصت من فَوق المجرة ضيغما

عرفتك صياد الْأسود وَلم أكنعرفتك صياد الْأسود من السما

خدمتكم يَا آل بوية مُدَّةغَدا بَينهَا فرخ الْوَسَائِل قشعما

كلم هِيَ الْأَمْثَال إِلَّا أَنَّهَافِي النَّاس قد أضحت بِلَا أَمْثَال

فَإِذا لقين فَإِنَّهُنَّ عواليوَإِذا شممن فَإِنَّهُم غوالي

تَأَخّر عَن كتبي الْجَواب وَإِنَّمَاتَأَخّر برد المَاء عَن كبد حرى

فَلَا تفسدن عشْرين ألفا وهبتهابِعشْرين حرفا كلامك تستمرى

فديتك مَا بدا لي قصد حرسواك من الورى إِلَّا بدا لي

وَإنَّك مِنْهُم وكذاك أَيْضامن المَاء الفرائد واللآلي

وتسكن دَارهم وَكَذَلِكَ سُكْنى الْحِجَارَةوالزمرد فِي الْجبَال

أَلَسْت ترى السَّيْف كَيفَ انثلموركن الْخلَافَة كَيفَ انْهَدم

طوى الْحسن بن بويه الردىأيدري الردى أَي جَيش هزم

طَوِيل الْقَنَاة قصير العداتذميم العداة حميد الشيم

فصيح اللِّسَان بديع البنانرفيع السنان سريع الْقَلَم

يَكِيل الرِّجَال بأقدارهاويرعى البيوتات رعي الْحرم

جواد عَلَيْهِم بخيل بهمإِذا سَاءَ خص وَإِن سر عَم

فيا دهر سحقا وَلَا تحتشمفقد ذهب الرجل المحتشم

وَخط الفناء على قَبرهبِخَط البلا وبنان السقم

إِذا تمّ أَمر دنا نَقصهتوقع زوالا إِذا قيل تمّ

إِذا كَانَ يبكي الورى بالدموعوتبكي بِهن فَأَيْنَ الْقيم

وَقد سَاءَنِي عطل الدَّهْر مِنْكوَقد كنت حليا عَلَيْهِ انتظم

فَمَا يسْتَحق الزَّمَان اللَّئِيممقامك فِيهِ وَأَنت الْكَرم

يَا دهر إِنَّك بِالرِّجَالِ بَصِيرفلطالما تجتاحهم وتبير

يَا دهر غَيْرِي من خدعت بباطلوَابْن العميد مغيب مقبور

الْآن نادتنا التجارب طلقوادنياكم إِن السرُور غرور

يَا دهر ظلّ لمخلبيك فريسةرجل لعمري لَو علمت كَبِير

رجل لَو أَن الْكفْر يحسن بعدههجي الْقَضَاء وأنب الْمَقْدُور

أَشْكُو إِلَيْك النَّفس وَهِي كئيبةوأذم فِيك الدمع وَهُوَ غزير

وَأَقُول للعين الغزير بكاؤهاخطب لعمري لَو عميت يسير

قد مت بعْدك ميتَة مستورةقد سَاقهَا لي موتك الْمَشْهُور

ودفنت فِي قبر الهموم وضمنيكفنان ضيق الصَّدْر والتفكير

ضحِكت إِلَيْك الْحور ضحكك كلماوافاك ضيف أَو أَتَاك فَقير

وضفت عَلَيْك ذيول رَحْمَة رَبنَاوَالله بر بالجواد غَفُور

وَسَقَى ضريحك مستهل عمرهشهر وَعمر النبت مِنْهُ شهور

جود ككفك أَو كعيني أَو دمأجراه سَيْفك فِي العدى مَشْهُور

أَهْوى الْقِيَامَة لَا لشَيْء أَنأَلْقَاك فِيهَا والأنام حُضُور

وَأحب فِيك الْمَوْت علما أننيبعد الْمَمَات إِلَى اللِّقَاء نصير

أسرك أَن الدَّهْر يجني لما جنىوَلم يَك فِي الْأَحْبَار وَالنّصب يَدعِي

فيا عجبي من ناصبي وفرحةوأعجب مِنْهُ الْحزن فِي المتشيع

وأعجب من هذَيْن إظهارك الأسىلمن غَابَ عَن دَار الأسى والتوجع

ألم تَرَ أَن الله قَالَ تمَتَّعُواقَلِيلا وَلم يبْق قَلِيل التمتطع

رزئت أَخا لَو خير الْمجد فِي أَخمن النَّاس طهرا مَا عداهُ وَلَا اسْتثْنى

وَقد جَاءَت الدُّنْيَا إِلَيْك كَمَا ترىطفيلية قد جاوبت قبل أَن تدعى

صبَّتْ بك عشقا وَهِي معشوقة الورىفقد أَصبَحت قيسا وعهدي بهَا ليلى

وَلما رَأَتْ خطابها تَركتهموَلم ترض إِلَّا زَوجهَا الأول الأولى

وَلم تتساهل فِي الكفي وَلم تقلرضيت إِذا مَا لم تكن إبل معزى

على أَنَّهَا كَانَت جفتك تذللافخليتها حَتَّى أَتَت تطلب الرجعى

أيدري السَّيْف أَي فَتى يبيدوأية غَايَة أضحى يُرِيد

لقد صادت يَد الْأَيَّام طيراتضيق بِهِ حبالة من يصيد

وَأصْبح فِي الصَّعِيد أَبُو سعيدأَلا إِن الصَّعِيد بِهِ سعيد

وَقد كَانَت تضيق الأَرْض عَنهُفَلم وسعت لجثته اللحود

بِلَا مس الثرى قلبا رحيبافأعدى الترب فاتسع الصَّعِيد

فَلَا أَدْرِي أأضحك أم أبْكِيوتهدمني الْمنية أَو تشيد

صديق فقد فقدناه قديموثكل قد وَجَدْنَاهُ جَدِيد

مصاب وَهُوَ عِنْد النَّاس نعمىونحس وَهُوَ عِنْد النَّاس عيد

تهنيني الْأَنَام بِهِ وَلَكِنتعزيني المواثق والعهود

وَسيف قد ضربت بِهِ مرَارًافَمن ضرباته بِي لي شُهُود

فَلَمَّا أَن تفلل ظلت أبْكِيوَعِنْدِي مِنْهُ فعد دم جسيد

وَمن عجب اللَّيَالِي أَن خصمييبيد وَأَن حزني لَا يبيد

وَأَن النّصْف من عَيْني جمودوَإِن النّصْف من قلبِي جليد

إِذا سفحت عَلَيْهِ دموع عَيْنينهاها الهجر مِنْهُ والصدود

وآثار لَهُ عِنْدِي قباحيجمش بَينهَا الرَّأْس الْحَدِيد

فَنصف من مدامعها سخينوَنصف من مدامعها برود

فَمن هَذَا رأى فِي النَّاس مثليأُرِيد من المنى مَا لَا أُرِيد

وَمن نكد الْمنية فقد حرتخَالف فِيهِ إخْوَانِي الشُّهُود

فَذا هنى وَقَالَ مضى عَدووَذَا عزى وَقَالَ مضى وديد

رَأَيْت الْعقل ينفع وَهُوَ قصدويلقي فِي المهالك إِذْ يزِيد

كَمثل الدرْع إِن خفت أجنتوَإِن ثقلت فحاملها جهيد

وَمثل المَاء يروي مِنْهُ قصدوَيقتل مِنْهُ بِالْغَرَقِ الْمَزِيد

شهِدت بِأَن دهرا عِشْت فِيهِومت مُقَيّدا فَردا مبيد

وَقَالُوا الْبَحْر جزر ثمَّ مدفَمَا لَك قد جزرت وَلَا تعود

بَكَيْت عَلَيْك بِالْعينِ الَّتِي لمتزل من سوء فعلك بِي تجود

فقد أبكيتني حَيا وَمَيتًافَقل لي أَي فَعَلَيْك الرشيد

فها أَنا ذَا المهنأ والمعزىوَهَا آنا ذَا المباغض والودود

وَهَا أَنا ذَا الْمُصَاب بك الْمعَافىوَهَا أَنا ذَا الشقي بك السعيد

لقد غادرتني فِي كل حَالأَذمّ الدَّهْر فِيك وأستزيد

فَلَا يَوْم تَمُوت بِهِ مجيدوَلَا يَوْم تعيش بِهِ حميد

وَمَا أَصبَحت إِلَّا مثل ضرستَأْكُل فَهُوَ مَوْجُود فقيد

فَفِي تركي لَهُ دَاء دوِيوَفِي قلعي لَهُ ألم شَدِيد

فَلَا تبعد إِقَامَة رسم حقوَإنَّك أَنْت للشَّيْء الْبعيد

وَإنَّك أَنْت للسيف الْحَدِيدوَإنَّك أَنْت للْعلم السديد

وَإنَّك أَنْت الدُّنْيَا جَمِيعًاوَلَكِن لَيْسَ للدنيا خُلُود