يا دهر إنك بالرجال بصير
الشاعر: أبو بكر الخوارزمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«يا دهر إنك بالرجال بصير» من شعر أبو بكر الخوارزمي، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا دهرُ إنّك بالرجال بصير — فلطالما تجتاحهم وتبيرُ
يا دهر غيري من خدعت بباطلٍ — وابن العميد مغيَّبٌ مقبورُ
الآن نادتنا التجارب طلِّقوا — دنياكُمُ إنَّ السرور غرورُ
يا دهر ظلّ لمخلبيك فريسةٌ — رجلٌ لعمري لو علمت كبيرُ
رجلٌ لو أن الكفر يحسن بعده — هُجيَ القضاء وأنب المقدورُ
أشكو إليك النفس وهي كئيبةٌ — وأذمُّ فيك الدمع وهو غزيرُ
وأقول للعين الغزير بكاؤها — خطبٌ لعمري لو عميتِ يسيرُ
قد متُّ بعدك ميتةً مستورة — قد ساقها لي موتك المشهورُ
ودفنت في قبر الهموم وضمني — كفنان ضيقُ الصدر والتفكيرُ
ضحكت آليك الحور ضحكك كلَّما — وافاك ضيفٌ او أتاك فقيرُ
وضفت عليك ذيول رحمة ربنا — والله برٌ بالجوا غفورُ
وسقى ضريحك مستهلٌّ عمره — شهرٌ وعمر النبت منه شهورُ
جودٌ ككفّك أو كعيني أو دمٍ — أجراه سيفك في العدى مشهورُ
أهوى القيامة لا لشيءٍ أن — ألقاك فيها والأنام حضورُ
وأحب فيك الموت علماً أنني — بعد الممات إلى اللقاء نصيرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العميد: العمِيد : المشغوف عشقاً، هو عميد القلب مأخوذ اللب.-: الشديد الحزن.-: المريض لا يستطيع الجلوسَ حتى يُعْمَدَ من جوانبه بالوسائد؛ زرت صديقي العميد فأحزنني حاله،-: السيد المعتمد عليه في الأمور؛ هو عميد الأسرة كلها.-: مدير كل …
- الغزير: الغَزِيرُ : الكثيرُ من كلّ شيْءٍ ؛ نهرٌ غزير / مطرٌ غزير/ علمٌ غزير ج غِزَارٌ.
- المشهور: المَشْهُورُ : مفعـ. ـ من السيوف: المسلول من غِمده. ـ: الشهير، أي المنتشر صِيتُه؛ ليس المشهورُ من أعمال الكاتب هوالمهمَّ. ـ: النَّابِهُ الذَّكيُّ؛ كان مشهوراً بين النَّاسِ بحكمته ورصانته.
- المقدور: المَقْدُورُ : مفعـ.-: الأمرُ المحتوم وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَراً مَقْدُوراً.-: الطّاقَةُ والاستطاعةُ؛ ليس بمقدوري أن أفعل كذا.
- بباطل: البَاطِلُ : فا.-: ما كان غير حق جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا.-: الوهم والكذب بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ.-: الظلم والبغي لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِِ …
- بصير: البَصِيرُ : ذو النظر فَلمَّا أنْ جَاءَ البَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهه فَارْتَدَّ بَصيراً-: العالِم بحقائق الأمور إنَّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.-: من أسماء الله تعالى.- اليقظ المتنبه؛ عينٌ بصيرة ويَدٌ قصيرة.-: الأعم …