من «يتيمة الدهر» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْخَوَارِزْمِيّ
الصفحة ٣ من ٣
وَله من قصيدة يرثي بهَا أَبَا الْحسن المحتسبي
وَصَاحب لي لَو حلت رزيتهبالطير مَا هَتَفت يَوْمًا على فنن
عاشرته عشرَة لَو أَنَّهَا وَقعتبَين الضُّحَى والدجى سارا على سنَن
حَتَّى إِذا نلْت سؤلي من مواهبهوصادني بشباك الْوَصْل والمنن
ثكلته بعد مَا سَارَتْ محاسنهفِي الْعظم وَاللَّحم سير المَاء فِي الْغُصْن
يَا دهر أثكلتني حَتَّى أَبَا الْحسنلقد أمنت عَلَيْهِ غير مؤتمن
وصلت سهمك مني يَوْم قتلكهفِي مقتل الْقلب لَا فِي مقتل الْبدن
جمعت ضدين من خرق وَمن أدببَطش الجهول ومكر الْعَاقِل الفطن
قد كنت أعجب لم أخرت من أَجليفَالْآن أَدْرِي لماذا كنت تذخرني
وَلم يكن فِي الورى ذَا منظر حسنفِي مخبر حسن إِلَّا أَبُو حسن
وَله فِي عَائِد بن عَليّ لما ضَربته السمُوم فَهَلَك
عَائِد قد دَعَا بِهِ المعبودوَجَمِيع الورى إِلَيْهِ يعود
أهلكته السمُوم فِي أَرض مكرانوَللَّه فِي الرِّيَاح جنود
وَله فِي أبي سهل البستي الْكَاتِب
مَاتَ أَبُو سهل فواحسرتاإِن لم يكن قد مَاتَ مذ جمعه
مَا حزني إِلَّا لِأَن لم يمتبِمَوْتِهِ من أَهله تسعه
مُصِيبَة لَا غفر الله ليإِن أَنا أذريت لَهُ دمعه
وَهَذِه نتف من أهاجيه فِي خلفاء الْعَصْر
قَالَ
مَالِي رَأَيْت بني الْعَبَّاس قد فتحُوامن الكنى وَمن الألقاب أبوابا
ولقبوا رجلا لَو عَاشَ أَوَّلهمْمَا كَانَ يرضى بِهِ للحش بوابا
قل الدَّرَاهِم فِي كفي خليفتناهَذَا فأنفق فِي الأقوام ألقابا
وَله فِي علوي ناصبي
شرِيف فعله فعل وضيعدنيء النَّفس عِنْد ذَوي الجدود
عوار فِي شريعتنا وَفتحعلينا لِلنَّصَارَى وَالْيَهُود
كَأَن الله لم يخلقه إِلَّالتنعطف الْقُلُوب على يزِيد
وَله فِي فَقِيه
مجبر صير ابْنه ناصبيامجبرا مثله وَتلك عجيبه
لَيْسَ يرضى أَن يدْخل النَّار فَرداسَاعَة الْحَشْر أَو يَقُود حَبِيبه
وَله فِي أبي سعيد بن مله
أَبُو سعيد زحل للكرامومنسف ينسف عمر الْأَنَام
لم أره إِلَّا خشيت الردىوَقلت يَا روح عَلَيْك السَّلَام
يبْقى ويفنى النَّاس فِي شؤمهقومُوا انْظُرُوا كَيفَ بخوت اللئام
ثمَّ ترَاهُ سالما آمنايَا ملك الْمَوْت إِلَى كم تنام
وَله فِيهِ
أرى لَك أفعالا تنَاقض أمرهَاعلى أَنَّهَا فِي الْقبْح والعار وَاحِد
نبيذك ذَا حُلْو ووجهك حامضوماؤه ذَا سخن وفعلك بَارِد
وَله فِي أبي الطّيب الْبَيْهَقِيّ
يبكي من الْمَوْت أَبُو طيبدمع لعمري غير مَرْحُوم
ويشتكي مَا يَشْتَهِي غَيرهشكاية الْخَيْر من الشوم
ساكتنا الشَّيْخ أَبُو طيبوالصمت أَحْيَانًا من اللوم
وَله فِيهِ
فسا الشَّيْخ سَهوا وَفِي كَفهشراب فلمناه لوما قبيحا
فَقَالَ لي الدخل والخرج ليفأدخلت رَاحا وأخرجت ريحًا
وَله فِي نديم حمامي
قل لمن ينْكح بالعيونجواري الأصدقاء
وَالَّذِي يعْتَقد الْملكلَهُ قبل الشِّرَاء
أَنْت وَالله نشيط الأيركسلان الْوَفَاء
لَيْت قلبِي قد من أيركفِي بَاب الذكاء
أمْهل الساقي وَلَا تخجلهبَين الندماء
أَنا بالساقي كَفِيل لَكمن بعد الْعشَاء
فَإِذا مَا انْصَرف النَّاسفجد لي بِالْأَدَاءِ
لَك أير جاهليمن أيور السُّفَهَاء
يَا كثير المَاء أقرضناوَلَو حمة مَاء
أَنْت من أيرك هَذَافِي عناء وبلاء
أعظم الله لَك الْأجرعلى هَذَا العناء
وَله فِي طَاهِر السجْزِي
أَلا يَا سائلي بِأبي حُسَيْنوَفِي التجريب علم مُسْتَفَاد
هُوَ ابْن سميه والطاء عينوَشبه كنيه وَالسِّين صَاد
وَله من قصيدة
فَإِن أسكن ببلدة ابْن شهرفَإِن الْبَدْر ينزل فِي الظلام
أصغرها وَإِن عظمت وَلَكِنلَهَا أهلون لَيْسُوا بالعظام
وفرسان وَلَكِن فِي الحشاياوأجواد وَلَكِن بالْكلَام
صغَار بالمطالب والسجاياوَإِن كَانُوا كبارًا بالعظام
وَله أَيْضا
أَبُو زيد فَتى حر وَلَكِنلنا فِي أَمر ذَاك الْحر ظَنّه
أرَاهُ يَشْتَرِي الغلمان سُودًاعفاريتا فيوهمني بِأَنَّهُ
وَله فِي فائق وَقد قصد الْأَمِير أَبَا عَليّ لمحاربته
قد خطب الصفع قفا الْخصيفمرحبا بالخاطب الكفي
ورحل الباز إِلَى الكركيفأبشروا بِلَحْمِهِ الطري
وَله فِي أبي سعيد رَجَاء وَأبي الْقَاسِم الْعَبَّاس ابْني الْوَلِيد
وَلما أَن رَأَيْت ابْني وليدوَبَينهمَا اخْتِلَاف فِي الفعال
وهبت قَبِيح ذَا الْجَمِيل هَذَاوأسلفت العواقب والليالي
إِذا الْيَد أَحْسَنت مِنْهَا يَمِينفسوغنا لَهَا ذَنْب الشمَال
وَله فِي رجل جليت ابْنَته على الختن وَهِي مِنْهُ حُبْلَى لأشهر
يَا جالي الْبِنْت بعد مَا ثقبتتبزر الْقدر بعد مَا قلبت
هَذَا كَمَا قد يُقَال فِي مثلجصصت الدَّار بعد مَا خربَتْ
وَهَذِه فقر وظرف لَهُ فِي فنون مُخْتَلفَة
قَالَ من قصيدة
لَا يصغر الرجل الْكَبِيربِعشْرَة الرجل الصَّغِير
بل يكبر الرجل الصَّغِيربِخِدْمَة الرجل الْكَبِير
ويركب التبر النفيس علىالدنيء من السيور
مَاذَا يضر الْبَدْر قربالنَّجْم مِنْهُ المستنير
بل مَا يضر السَّيْل مجْرَاهعلى الأَرْض الحدور
بل مَا عَسى صغر السفينيغض من عظم البحور
قد زادني شرفا وَلمينقصهُ من شرف حضوري
كالنار لَيْسَ بناقصمِنْهَا اقتباس الْمُسْتَعِير
تلقي الْفَتى سهل الشَّرِيعَةللجليس وللعشير
أَو مَا رَأَيْت الْبَحْريغرق مِنْهُ بالخطب الْيَسِير
وَالنَّاس مثل الْجِسْم يعْتَمدالْقَبِيل على الدبير
يتحامل الْعُضْو الخطيربِقُوَّة الْعُضْو الحقير
كتحامل الرمْح الطَّوِيلبزجه ذَاك الْقصير
وَمن أُخْرَى
يَا أَيهَا الْخَاطِب مدحي وَهليُورد من غير رشاء قليب
شَيْئَانِ لم يجتمعا لامرئحب الدَّنَانِير وَحب الحبيب
وَمن أُخْرَى
ولي وَالله إخْوَان كثيرنَصِيبي من فعالهم سَوَاء
وَلَكِنِّي رَأَيْتُك من أنَاسإِذا لم يحسنوا فَلَقَد أساءوا
وَمن أُخْرَى
وَمَتى شتمت الدَّهْر تَشْتُم صَابِرًاتبْكي ويضحك ذَلِك المشتوم
لَا وَمن صاحبية لما ورد حَضرته مَكْتُوب من جِهَة تاش
فَإِن ردني دهري عَلَيْك طريدةفَلَا غرو أَن يسترجع الْقوس حَاجِب
هُوَ الوكر طرنا والريش وَافدوعدنا إِلَيْهِ الْآن والريش ذَاهِب
وَمِنْهَا
جزى الله عني أهل سامان مَا أَتَواوَفِي الله للثأر المضيع طَالب
هم زوجوني الْهم بعد طَلَاقهوَذَلِكَ عرس للمآتم جالب
هم اعطشوا زرعي فشمت سحائباغرائب لما أخلفتني القرائب
فأنحوا لزرعي بالحصاد وأنضبوامياها لَهَا أَيدي سواهُم مذانب
أتحصد أَيْدِيكُم ويزرع غَيْركُمْفَأنْتم جَراد والملوك سحائب
أَخذه من قَول ابْن عُيَيْنَة
أَبوك لنا غيث نَعِيش بظلهوَأَنت جَراد لست تبقي وَلَا تذر
رَجَعَ
إِذا طمع السُّلْطَان فِيمَا كسبتهبشعري فالسلطان بالشعر كاسب
فَأنْتم مدحتم آل بوية لَا أَناوأمدح من لفظ اللِّسَان حقائب
وَمن أُخْرَى
لاحت لوجهي أنجمللشيب عدن بِهِ طوالع
أودعت مِنْهُنَّ الصِّبَامن لَا يرى رد الودائع
فقصصتهن وَإِنَّمَادهري بمقراضي أخادع
وَإِذا عَدوك كَانَ بعضكفِي الخطوب فَمن تقارع
وَمن أُخْرَى
خضبتني الْأَيَّام لون بَيَاضوخضاب الْأَيَّام لَيْسَ بناضي
وتخطتني الْمنون إِلَى شعريفأضحى مكفنا ببياض
ولعمري إِنِّي لغير لَبِيبفِي قتال الْأَيَّام بالمقراض
وَمن أُخْرَى
وأراك تَشْكُو الشيب تظلمهوالشيب زرع بزره الْعُمر
كَالْخمرِ يجلبها الْخمار وَقديهجى الْخمار ويمدح الْخمر
وَله فِي تلميذ عَاق
هَذَا أَبُو بكر صقلت حسامهفغدا بِهِ صَلتا عَليّ وأقدما
أَمْسَى يجهلني بِمَا عَلمتهويريش من ريشي لرمي أسهما
يَا منبضا قوسا بكفي أحكمتومسددا رمحا بكفي قوما
أرقيت بِي فِي سلم حَتَّى إِذانلْت الَّذِي تهوى كسرت السلما
وَله يهجو
أَبَا نصر رويدك من حجابفلست بذلك الرجل الْجَلِيل
وَلَا تبخل بِهَذَا الْوَجْه عَنَّافَلَيْسَ بذلك الْوَجْه الْجَمِيل
وللأشعار قوم لست مِنْهُموَلَكِنِّي هجوتك فِي السَّبِيل
وَمن قصيدة فِي الشكوى
وَلَقَد بلوت الأصدقاء فَلمأر فيهم أوفى من الوفر
وكذاك لم أر فِي العدا أحداأنكى لمن عادى من الْفقر
ذهب الْغنى وورثت عَادَتهفَأَنا الْغَنِيّ وغيري المثري
وتجمعت فِي اثْنَتَانِ وَلميتجمعا فِي سالف الدَّهْر
لَا يبرح المقصوص مَوْضِعهوَلَقَد قصصت فطرت عَن وَكري
وَمن أُخْرَى فِي نكبة الْمُزنِيّ
وَلَقَد بَكَيْت عَلَيْك حَتَّى قد بدادمعي يحاكي لفظك المنظوما
وَلَقَد حزنت عَلَيْك حَتَّى قد حكىقلبِي فؤاد حسودك المحموما
وَمن أُخْرَى فِيهِ
قتل المواجر والعجائب جمةشيخ الْمَشَايِخ بل فَتى الفتيان
لَا تعجبوا من صيد صعو بازياإِن الْأسود تصاد بالخرفان
قد غرقت أَمْلَاك حمير فَأْرَةوبعوضة قتلت بني كنعان
وَمن أُخْرَى فِي أبي الْقَاسِم الْمُزنِيّ لما قبض عَلَيْهِ
وثب الصَّغِير على الْكَبِير وَقديطفي التُّرَاب حرارة الْجَمْر
لَا تعجبن فَرب ساقيةقد كدرت طرفا من الْبَحْر
هَذَا الحسام يفله حجروَبِه قوام النَّهْي وَالْأَمر
غصبت جذيمة نَفسه امْرَأَةفاصطيد ذَاك الْحر بِالْحرِّ
هَيْهَات هَذَا الدَّهْر ألأم منأَن لَا يسر العَبْد بِالْحرِّ
وَله وَقد طلبت جَارِيَة لَهُ بِعشْرَة آلَاف دِرْهَم
يَا طَالبا روحي ليبتاعهاأَنْت رَسُول الْغم والحسره
غَدَوْت بالبدرة فَارْجِع بهَالست أبيع الْبَدْر بالبدرة
وَله من أُخْرَى
أيا من قربه خَبرهوَيَا من بعده عبره
وَيَا من وَصله يَوْموَيَا من هجره فتره
وَيَا من وَصله أَعلَىمن الشمأل بالبصره
وَيَا من نظرة مِنْهُتَسَاوِي مِائَتي بدره
وَيَا من قد حكى خداهقلبِي فيهمَا جمره
وَيَا من طرف من أبْصربَدْرًا بعده يكره
وَيَا من عينه جَيشكثيف لأبي مره
وَيَا من نخر الشَّيْطَانفِي مولده نخره
وَقَالَ الْيَوْم ألقيتبني آدم فِي الحفره
وَيَا من أنذرت عَيناهُعَيْني مِائَتي مره
أيا عين ارجعي مَا كلوَقت تسلم الجره
وَيَا أحسن من يسريلقى صَاحب العسره
وَمَا أعذب فِي الْأَنْفسمن صفح على قدره
وَيَا من لست أرضي قطّبالبحر لَهُ قطره
وَلَا أرْضى لَهُ الْبَدْرعلى إشراقه غره
وَلَا أرْضى لَهُ الأَرْضعلى فسحتها حجره
وَلَا أرْضى لَهُ بلقيسبجلوها على العذره
وَلَا أرْضى برزق الْأنسوَالْجِنّ لَهُ سَفَره
وَلَا أرْضى من الْقلبلَهُ عشق بني عذره
وَلَا أرْضى لَهُ السعدغُلَاما والمنى سَخَّرَهُ
وَلَا أرْضى لَهُ الرملنضارا والحصى نقره
وَلَا أرْضى لَهُ إِلَّا بنفسيأمة حره
قد استخرجت من عَيْنيعينا فِي الْهوى ثره
فَلَو فجرتها فجرتمِنْهَا اثْنَتَيْ عشره
وَقد أضجعني فَوقفرَاش الْهم والحسره
وَقد علمتني كَيفَيَمُوت الْمَرْء من نظره
وَله فِي وصف الْخمر من قصيدة
وصفراء كالدينار نبت ثَلَاثَةشمال وأنهار ودهر محرم
مَسَرَّة محزون وَعذر معربدوَكبر مَجُوسِيّ وفتنة مُسلم
ممات لأحياء حَيَاة لمَيتوَعدم لمن أثرى ثراء لمعدم
يَدُور بهَا ظَبْي تَدور عيونناعلى عينه من شَرط يحيى بن أَكْثَم
ينزهنا من ثغره ومدامهوخديه فِي شمس وَبدر وأنجم
نهضن إِلَيْهَا والظلام كَأَنَّهُمعاش فَقير أَو فؤاد معلم
وَله وَقد دخل إِلَى صديق لَهُ فبخره وسقاه
بخرت ثمَّ سقيت فِي دَار امْرِئتضحي الْقُلُوب طوالبا لوفاقه
فَكَأَنَّمَا سقيت من أَلْفَاظهوكأنما بخرت من أخلاقه
وَله
يَا من يحاول صرف الراح يشْربهَافَلَا يلف لما يهواه قرطاسا
الكأس والكيس لم يقْض امتلاؤهماففرغ الْكيس حَتَّى تملأ الكاسا
وَله
عزل الْورْد عَن أنوف الندامىوأتتنا ولَايَة الريحان
فَاقْض حق الريحان بِالرَّاحِ فالريحانوالراح فِي الورى أَخَوان
واندب الْورْد وابكه بدموعمن دموع الأقداح لَا الأجفان
وَله
رَأَيْتُك آن الشّرْب خيمت عندنَامُقيما وَإِن أعسرت زرت لماما
فَمَا أَنْت إِلَّا الْبَدْر إِن قل ضوؤهأغب وَإِن زَاد الضياء أَقَامَا
وَله
سقاني الْوَجْه الْحسنكأسا فخليت الرسن
وَصَارَ عِنْدِي حسناقتل الْحُسَيْن وَالْحسن
وَله فِي الند
وَطيب لَا يخل بِكُل طيبيحيينا بِأَنْفَاسِ الحبيب
يظل الذيل يستره وَلَكِنتنم عَلَيْهِ أزرار الْجُيُوب
مَتى يشممه أنف حن قلبكَأَن الْأَنْفس جاسوس الْقُلُوب
وَله من قصيدة
عذيري من عين الزَّمَان فَإِنَّهَاإِذا استحسنت مستحسنا قل طائله
وَمَا أَنْت إِلَّا الْبَيْت غنم دُخُولهكثير عواديه بعيد مراحله
وَله فِي باقة ريحَان
وضغث ريحَان إِذا مَا وَصفهواصفه قيل لَهُ زد فِي الصفه
دققه صانعه ولطفهكَأَنَّهُ وشم يَد مطرفه
أَو حَظّ وراق أدق أحرفهأَو زغبات طَائِر مصففه
أَو حلَّة بخضرة مفوفه
وَمن أرجوزه
لَا تشكر الدَّهْر لخير سَببهفَإِنَّهُ لم يتَعَمَّد بالهبه
وَإِنَّمَا أَخطَأ فِيك مذْهبهكالسيل إِذْ يسْقِي مَكَانا خربه
والسم يستشفي بِهِ من شربهمَا أثقل الدَّهْر على من رَكبه
حَدثنِي عَنهُ لِسَان التجربهمَا أَهْون الشَّوْكَة قبل الرطبه
وأسهل الكد على من أكسبه
وَله
لَا تيأسن من حبيبإِذا توعر خلقه
فَكلما صلب الْخبزكَانَ سهلا مدقه
وَله
لَا تصْحَب الكسلان فِي حاجاتهكم صَالح بِفساد آخر يفْسد
عدوى البليد إِلَى الجليد سريعةوالجمر يوضع فِي الرماد فيخمد
وَله
عَلَيْك بِإِظْهَار التجلد للعدىوَلَا تظهرن مِنْك الذبول فتحقرا
أَلَسْت ترى الريحان يشْتم ناضراويطرح فِي الميضا إِذا مَا تغيرا
وَله
تمنيت خلات على الدَّهْر أَرْبعاوَلم أر مسئولا أشح من الدَّهْر
جماعا بِلَا ضعف وشربا بِلَا سكروعمرا بِلَا شيب وبذلا بِلَا فقر
وَله
وَأَنِّي لأرجو الشيب ثمَّ أخافهكَمَا يرتجى شرب الدَّوَاء ويحذر
هُوَ الضَّيْف إِن يسْبق فعيش مكدرعَليّ وَإِن يسْبق فموت مُقَدّر
وَله
لَا تفرطن فِي حِدة أعملتهافيكل ذَاك الْحَد مِنْك وتفشلا
أَو مَا ترى الصمصام والسكين إِنزادا على حد الصقال تفللا
وَله
الْملك عِنْدِي مُتْعَة الشَّبَابوالعزل عِنْدِي فرقة الأحباب
والفقر عِنْدِي عدم الشَّرَابوالشيب عِنْدِي كذب الخضاب
والقبح عِنْدِي عدم الْآدَابوالعرس عِنْدِي لَيْلَة الْكتاب
وَالرَّوْض عِنْدِي ملح الْأَعْرَابوالبغض عِنْدِي كَثْرَة الْإِعْرَاب
وَالسيف عِنْدِي قلم الْكتابوالنجح عِنْدِي سرعَة الإياب
والطرد عِنْدِي كلحة البوابوالذل عِنْدِي وَقْفَة الْحجاب
والقحط عِنْدِي قلَّة الْأَصْحَابوالشؤم عِنْدِي كَثْرَة العتاب
والعي عِنْدِي هذر الْخطابوالعز عِنْدِي طَاعَة الصَّوَاب
والإل عِنْدِي خلة القحابوالغول عِنْدِي طلعة الْكذَّاب
والصفح عِنْدِي أبلغ الْعقَابواللوم عِنْدِي سفه الشَّرَاب
والأمس عِنْدِي أسْرع الهرابوَالْمَال عِنْدِي أسْرع الهراب
والغد عِنْدِي الْحق للطلابوَالْفَخْر عِنْدِي أَفْخَر الثِّيَاب
والسجن عِنْدِي منزل التُّرَابوالهول عِنْدِي موقف الْحساب
وَله من أُخْرَى
وَلَا تغترر بالحليم تغضبهفَرُبمَا أحرق الثرى الْبرد
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع