فَإن هُم طاوعُوكِ فطَاوِعِيهِموَإِن عَاصَوكِ فاعصِي مَن عَصَاكِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار ابن الدّمينة ونسبه

  … ما قلت له شيئا. قال: فو اللّه ما قال لك ذلك إلّا لأمر أظهرته عليه وكتمتنيه، أفرأيت إن أمرته بطلاق امرأته، أيطلّقها؟ قال: لا، واللّه، قال: فابن الدّمينة كان أنصف منك، كان يهوى امرأة من قومه، فأرسلت إليه: إنّ أهلي قد نهوني عن لقائك ومراسلتك، فأرسل إليها: صوت

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الخامس عشر: مَنْ أحبَّه أحبابهُ وشَى بهِ أترابهُ

  وقال بعض الأعراب:

• الموشى · الوشاء (ت ٣٢٥هـ)

  ما وجد على ذيول الأقمصة والأعلام وطرُز الأردية والأكمام

  وكتبت جاريةٌ لقبيحة على رِداء لها رشيديّ:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثالث: النسيب

  لآخر:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال خليد مولى العباس بن محمد

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ خُلَيْد مولى الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس

  … كَانَ حرفا فِي الأَصْل يُجَاب بِهِ فِي الِاسْتِفْهَام الْمَحْض فقد يتَوَصَّل بِهِ إِلَى بسط الْكَلَام وصلته كَمَا هُنَا وَثَلَاث تحيات انتصب على الْمصدر من فعل مَحْذُوف تَقْدِيره أحيي وَالْمعْنَى حييتها ثَلَاثًا بِقَوْلِي اسلمى إِن لم ترد الْجَواب إِلَيّ

• معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

  شَوَاهِد الْمسند إِلَيْهِ (٣)

  … إِلَّا لأمر أظهرته عَلَيْهِ وكتمتنيه أَفَرَأَيْت لَو أَمرته بِطَلَاق امْرَأَته أَكَانَ يطلقهَا قَالَ لَا وَالله قَالَ فَابْن الدمينة كَانَ أنصف مِنْك كَانَ يهوى امْرَأَة من قومه فَأرْسلت إِلَيْهِ إِن أَهلِي قد نهوني عَن لقائك ومراسلتك فَأرْسل إِلَيْهَا يَقُول

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  عبد الله بن خليد أبو العميثل، مولى جعفر بن سليمان

  وهو القائل: