من القائل؟
يَقولونَ لا تَبعُد وَهُم يَدفِنونَنيوَأَينَ مَكانُ البُعدِ إِلا مَكانِيا
البيت لمالك بن الريب، من قصيدة «ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة»، وهو البيت رقم ٤١ فيها، من ٦٢ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان مالك بن الريببحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَلَن يَعدَمَ الوالونَ بَثّاً يُصيبُهُموَلَن يَعدَمَ الميراثَ مِنّي المَوالِيا
يَقولونَ لا تَبعُد وَهُم يَدفِنونَنيوَأَينَ مَكانُ البُعدِ إِلا مَكانِيا
غَداةَ غَدٍ يا لَهفَ نَفسي عَلى غَدٍإِذا أدلجوا عَنّي وَأَصبَحتُ ثاوِيا
ورد في ٩ من كتب التراث
- خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)
الشَّاهِد الْخَامِس عشر بعد الْمِائَة
)
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
باب التأبين والرثاء
قال مالك بن الرِّيْب: بن قُرْط التَّمِيمِيّ
- جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)
مالك بن الريب التميمي الطويل
- الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)
السرقات الشعرية
وقال مالك بن الريب:
- الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)
١٠٠ وقال مالك بن الريب
مسيرك، هذا، تاركي لا أباليا
- التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
فصل في سرقات فحول الشعراء وسقطاتهم
من قول مالك بن الريب:
- شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)
وقال آخر (٢٠)
… كيف قال لا يبعد اله وقد عقبه بقوله أفناهم حدثان الدهر والأبد، وهل الهلاك إلا الفناء؟ قلت: هذه اللفظة جرت العادة في استعمالها عند المصائب، وليس فيه طلبٌ ولا سؤال، وإنما هو تنبيهٌ على شدة الحاجة إلى المفقود، وتناهي الجزع في الفجع به. ألا ترى أن الآخر قال:
- شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)
فائدة: [النابغة الجعدي]
قوله: (وبطئي عن الداعي) أي المستغيث، وكلها عطف على فاعل رابني. وينوء: أي ينهض بمشقة. وأنشد: