وَإِذَا سَأَلْتَ بَنَانَهُ عَنْ نَيْلِهِلَمْ يَرْضَ بِالدُّنْيَا قَضَاءَ ذِمَامِ

البيت في سياقه

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

أي إذا طلبت عطاءه لم ير جميع الدنيا لو أعطاها قضاء حق لك

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

الْغَرِيب البنان الْأَصَابِع والنيل الْعَطاء والذمام هُنَا الْحق الْمَعْنى يَقُول إِذا سَأَلته عَطاء لم يرض جَمِيع الدُّنْيَا لَو أَعْطَاهَا قَضَاء حق لسائله

ورد في ٣ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة

  إِلَى أَن قَالَ فِي مدح سيف الدولة:

• شرح معاني شعر المتنبي: السفر الثاني · ابن الإفليلي (ت ٤٤١هـ)

  الجزء الأول

  ثم قال: وإذا امتحنت أصالة رأيه، وجلالة أمره، تكشفت لك عزائمه على ألمعي في قوله وفعله، وأوحدي في إبرامه ونقصه.

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  السيفيات (١٥)

  يقول: إذا جربت عزمه رأيته أوحداً في نقضه وإبرامه، لا نظير له في أفعاله.