أَزُورُهُمْ وَسَوَادُ اللَّيْلِ يَشْفَعُ لِيوَأَنْثَنِي وَبَيَاضُ الصُّبْحِ يُغْرِي بِي

البيت في سياقه

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

جمع في هذا البيت بين خمس مطابقات الزيارة والانثناء وهو الإنصراف والسواد والبياض والليل والصبح والشفاعة والأغراء ولي وبي ومعنى المطابقة في الشعر الجمع بين المتضادين يقول أزورهم والليل لي شفيع لأنه يسترني عنهم وعند الأنصراف يشهرني الصبح وكأنه يغريهم بي حيث يريهم مكاني

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

قَالَ صَاحب الْيَتِيمَة هَذَا الْبَيْت أَمِير شعره وَفِيه تطبيق بديع // وَلَفظ حسن // وَمعنى بديع جيد وَهَذَا الْبَيْت قد جمع بَين الزِّيَارَة والانثناء والانصراف وَبَين السوَاد وَالْبَيَاض وَاللَّيْل وَالصُّبْح والشفاعة والإغراء وَبَين لى وبى وَمعنى الْمُطَابقَة أَن تجمع بَين متضادين كَهَذا وَقد أجمع الحذاق بِمَعْرِِفَة الشّعْر والنقاد أَن لأبى الطّيب نَوَادِر لم تأت فى شعر غَيره وهى مِمَّا تخرق الْعُقُول مِنْهَا هَذَا الْبَيْت وَمِنْهَا (أتَتْهُنَّ المَصَائِبُ غافِلاتٍ ... ) وَمِنْهَا فى كافور (فجاءَتْ بِنا إنْسانَ عينِ زَمانِه ... ) مَا مدح أسود بِأَحْسَن من هَذَا وَمِنْهَا (فَذِى الدارُ أخَوَنُ مِن مُومِس ... ) والذى بعده

ورد في ٢٤ كتابًا من كتب التراث

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الْبَاب الْخَامِس، فِي ذكر أبي الطّيب المتنبي وَمَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

  وَأخذ قَوْله وَهُوَ من قلائده وَلَعَلَّه أَمِير شعره

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  شعر المتنبي

  … أو لزيادة فيه مستحسنة، فأسلم من تورط المسترسِل، ولا أقف موقف المتكلّف. فمن تلك الأبيات قوله:

• سر الفصاحة · ابن سنان الخفاجي (ت ٤٦٦هـ)

  الكلام في الألفاظ المؤلفة

  وهذه هي ديباجة أبي عبادة المعروفة وكلامه السهل الممتنع وشعره الخضل لكثرة مائه وقول أبي الطيب:

• تزيين الأسواق في أخبار العشاق · داود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)

  فصل في أحكام الليل والنهار وذم قصرهما عند الوصل وطولهما عند الهجر

  وقال المتنبي

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  طيب الأعراب

  وقال المتنبي:

• البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  التشطير والمقابلة

  ومنه قول أبي الطيب المتنبي:

• تحرير التحبير · ابن أبي الإصبع (ت ٦٥٤هـ)

  باب صحة المقابلات

  فإن الشاعر قابل أحسن بأقبح، والدين بالكفر، والدنيا بالإفلاس، فجمع بيته ما لم يجمعه بيت قيل قبله في التقابل، ولا خلاف في أنه لم يقل قبله مثله، وأما بعده فقد غير المتنبي في وجوه الناس بقوله بسيط

• أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  صدر من سرقاته

  وأخذ قوله، وهو من قلائده، ولعله أمير شعره: