"@ أجارك يا أسد الفراديس مكرم؟فتسكن نفسي، أم مهانٌ فمسلم؟"

البيت في سياقه

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

١ الْإِعْرَاب فتسكن جَوَاب الِاسْتِفْهَام فنصبه بِالْفَاءِ الْغَرِيب الفراديس مَوضِع بِالشَّام الْمَعْنى يَقُول على عَادَة الْعَرَب فِي مُخَاطبَة الوحوش وَالسِّبَاع لِمَكَانِهِمْ من الْبَريَّة لأسود هَذَا الْمَكَان هَل يكون من جاورك عَزِيزًا مكرما فتسكن نَفسِي إِلَى جوارك أم يكون ذليلا مخذولا

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

هذه عادة العرب يخاطبون الوحوش والسباع لأنهم يساكنونها في البرية يقول لأسود هذا المكان هل يكون من جاورك مكرما عزيزا فتسكن نفسي إلى جوارك أم يكون مخذولا مهانا

ورد في ٤ من كتب التراث

• المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)

  المآخذ على شرح الواحدي (٣)

  … (صبيا) فذكرا الخوف للممدوح والفزع والتمائم وتلك من صفات المجانين! م فلا بد من جعل البيت الثاني صفة لآخر البيت الاول، لتصح الاستعارة فيصح المعنى، وإلا لا مقال بصحته دون ذلك. ويجوز نظمت مواهبه، بفتح النون ونصب المواهب، ويكون ضمير الفاعل للمروءة قبل. وقوله:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن أبيات أولها: أجارك يا أسد الفراديس مكرم ... فتسكن

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  الجزء الثاني (٢)

  واجتاز بمكان في بعض أسفاره بالليل، يعرف بالفراديس، فسمع زئير الأسد فقال يخاطبه:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  الفَرَادِيسُ

  موضع قرب حلب بين برّيّة خساف وحاضر طيّء من أعمال قنّسرين، وإياها عنى المتنبي بقوله وقد اجتاز بها فسمع زئير الأسد: