من القائل؟
لَقَدْ أَقُومُ مَقَاماً لَوْ يَقُومُ بِهِأَرَى وَأَسْمَعُ مَا لَوْ يَسْمَعُ الْفِيلُ
البيت لكعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»، وهو البيت رقم ٤٠ فيها، من ٥٧ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان كعب بن زهيربحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
البيت في سياقه
لَا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوَالِ الْوُشَاةِ وَلَمْأُذْنِبْ وَلَوْ كَثُرَتْ عَنِّي الْأَقَاوِيلُ
لَقَدْ أَقُومُ مَقَاماً لَوْ يَقُومُ بِهِأَرَى وَأَسْمَعُ مَا لَوْ يَسْمَعُ الْفِيلُ
لَظَلَّ يُرعَدُ إِلّا أَن يَكونَ لَهُمِنَ الرَسولِ بِإِذنِ اللَهِ تَنويلُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٥ من كتب التراث
- جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)
كعب بن زهير بن أبي سلمى البسيط
- الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)
من هجته زوجته
وقال كعب بن زهير في اعتذاره إلى النبيّ ﷺ:
- عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح · بهاء الدين السبكي (ت ٧٧٣هـ)
عبارات النحاة في «لو» شرطيه
إنه يجوز أن يكونا مستقبلين معنى؛ فإنه يجعلها بمعنى إن فليست امتناعية، وأما المضى فى اللفظ فهو الغالب ليطابق اللفظ المعنى، وقد يأتى مضارعا يراد به المضى كقول كعب:
- شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)
شواهد لو
هو من قصيدة كعب بن زهير التي أولها: بانت سعاد. وأول البيت:
- نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
ذكر إسلام كعب بن زهير بن أبى سلمى وامتداحه رسول الله ﷺ
… «نعم» فقال: أنا يا رسول الله كعب بن زهير، فوثب رجل من الأنصار وقال: يا رسول الله، دعنى وعدوّ الله أضرب عنقه، فقال رسول الله ﷺ: «دعه عنك، فإنه قد جاء تائبا نازعا ». قال: فغضب كعب على هذا الحىّ من الأنصار لما صنع به صاحبهم، وأنشد كعب قصيدته؛ وهى: