من القائل؟
إِنَّ الرَسولَ لَسَيفٌ يُستَضاءُ بِهِمُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَهِ مَسلولُ
البيت لكعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»، وهو البيت رقم ٥٠ فيها، من ٥٧ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان كعب بن زهيربحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
البيت في سياقه
وَلَا يَزَالُ بِوَادِيهِ أَخُو ثِقَةٍمُطَرَّحُ الْبَزِّ وَالدَّرْسَانِ مَأْكُولُ
إِنَّ الرَسولَ لَسَيفٌ يُستَضاءُ بِهِمُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَهِ مَسلولُ
فِي عُصْبَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ قَائِلُهُمْبِبَطْنِ مَكَّةَ لَمَّا أَسْلَمُوا زُولُوا
تقطيع البيت وبحره
على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
من شروح القرّاء
إِنَّ الرَّسولَ لَسَيفٌ يُستَضاءُ بِهِ يقول: إنَّ الرسول ﷺ لسيفٌ يُستضاء به. وهنا صورة شعرية بليغة؛ فالسيف في الأصل لا يُستضاء به حقيقةً، وإنما شبّه الرسول بالسيف من جهة القوة والهيبة والحسم، ثم جعل لهذا السيف ضياءً يُهتدى به. ويمكن فهم «يُستضاء به» بمعنى: يُستضاء به مجازًا، أي يُهتدى بنوره، ويُستدل به على طريق الحق، فكأن وجوده ونوره سببٌ لانكشاف الظلمة والضلال. وفي الجمع بين السيف والضياء معنى لطيف فهو سيف في الحزم والقوة، ونور في الهداية. مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللهِ مَسلولُ مُهَنَّد: سيف مصنوع من حديد الهند، وكان العرب يضربون به المثل في جودة السيوف وحدّتها. مَسلول: مُخرَج من غمده أي: هو سيفٌ هنديٌّ صارمٌ مسلولٌ، من سيوف الله التي أظهر الله بها الحق وأعزّ به الدين.
ورد في ١٠ من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
أخبار كعب بن زهير
قال عمر بن شبّة: فحدثني الحزاميّ، قال: حدثني محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، وأخبرني بمثل ذلك أحمد بن الجعد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسّيبيّ، قال: حدثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، قال: أنشدها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في مسجده، فلما بلغ إلى قوله:
- طبقات فحول الشعراء · محمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)
أوس بن حجر
إِلَى قَوْله
- دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)
الكلام في الشعر
حتى أتى على آخِرِها، فلمَّا بلغَ مديحَ رسول الله ﷺ:
- مجالس ثعلب · ثعلب (ت ٢٩١هـ)
الجزء الثامن
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول فلما بلغ:
- المصون في الأدب · أبو أحمد العسكري (ت ٣٨٢هـ)
مختارات من الشعر والخبر
ثم قال بعد ذكر ناقته:
- دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)
فصل في الكلام على من زهد في رواية الشعر وحفظه، وذمّ الاشتغال بعلمه وتتبّعه
حتى أتى على آخرها، فلما بلغ مديح رسول الله ﷺ:
- منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
كعب بن زهير
… عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، عن أبي عمرو محمد بن العباس بن حيويه الجزاز، عن أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير المزني، عن أبيه عن جده عن كعب:
- التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
كعب يمدح الرسول ﷺ