تجاوز إلى المحتوى

من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

كعب بن زهير

وختمته بهاشميات الكميت تيمناً وتبركاً بمدح رسول الله ﷺ في قصيدة كعب وذكره صلى الله عليه وآله في شعر الهاشميات التي ختمت بها الكتاب.

وكان جمعي لهذا الكتاب في شهور سنتي ثمان وتسع وثمانين وخمس مائة بمدينة السلام، ولقد وقفت على كتب كثيرة جمعت من الشعر، فلم أر من بلغ إلى ما بلغت فيه من الاستكثار والعدد، فأسأل الله تعالى أن يصلي على محمد وآله وأن يبارك فيه ويوفق المتشاغل به، وأسأله التوبة والمغفرة وإنه وليّ ذلك.

كعب بن زهير

قال كعب بن زهير يمدح رسول الله ﷺ: وقرأت هذه القصيدة في سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة على الشيخ أحمد بن علي بن السمين. ورواها لي عن أبي زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي، عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري، عن أبي عمرو محمد بن العباس بن حيويه الجزاز، عن أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير المزني، عن أبيه عن جده عن كعب:

بانتْ سعادُ فقلبِي اليومَ متبولُمتيمٌ إثرها لم يفدَ مكبولُ
للشاعر المدائح النبوية، من قصيدة «بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ»
وما سعادُ غداةَ البينِ إذ ظعنواإلا أغنُّ غضيضُ الطرفِ مكحولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
تجلو عوارضَ ذي ظلمٍ إذا ابتسمتْكأنه منهلٌ بالراحِ معلولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
شجتْ بذِي شبمٍ منْ ماءِ محنيَةٍصافٍ بأبطحَ أضحى وهو مشمولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
تنفي الرياحُ القذَى عنهُ وأفرطَهمن صوبِ ساريةٍ بيضٌ يعاليلُ
للشاعر معروف النودهي، من قصيدة «دمي ودمعي مدرارٌ ومطلول»
يا ويحها خلةً لو أنها صدقتْموعودَها أو لوَ أنَّ النُّصحَ مقبولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
لكنها خلةٌ قد سيطَ من دمِهافجعٌ وولعٌ وإخلافٌ وتبديلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
فما تدومُ على حالٍ تكونُ بهاكما تلونُ في أثوابها الغُولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
وما تمسكُ بالعهدِ الذي زعمتْإلا كما يمسكُ الماءَ الغرابيلُ
كانت مواعيدُ عرقوبٍ لها مثلاًوما مواعيدُها إلا الأباطيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
أرجُو وآملُ أن يعجلنَ من أبدٍوما لهنَّ طوالَ الدهرِ تعجيلُ
فلا يغرنكَ ما منتْ وما وعدتْإنَّ الأمانيَّ والأحلامَ تضليلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
أمستْ سُعادُ بأرضٍ لا يبلغُهاإلا العتاقُ النَّجيباتُ المراسيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
ولن يبلغها إلا عذافرةُفيها على الأينِ إرقالٌ وتبغيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
منْ كلِّ نضاخةِ الذفرَى إذا عرقتْعرضتُها طامسُ الأعلامِ مجهولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
ترمي الغيوبَ بعيني مفردٍ لهقٍإذا توقدَتِ الحزانُ والميلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
ضخمٌ مقلدُها فعمٌ مقيدُهافي خلقها عن بناتِ الفَحلِ تفضيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
حرفٌ أخوها أبوها من مهجنَةٍوعمُّها خالها قوداءُ شمليلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
يمشي القرادَ عليها ثم يزلقُهمنها لبانٌ وأقرابٌ زهاليلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
عيرانةٌ قذفتْ باللحمِ عنْ عُرضٍمرفقُها منْ بناتِ الزورِ مفتولُ
كأنّ ما فاتَ عينيها ومذبحهامن خطمِها ومن اللحيينِ برطيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
تمرُّ مثلَ عسيبِ النخلِ ذا خصلٍفي غارزٍ لم تخونهُ الأحاليلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
قنواءُ في حرتيها للبصير معاًعتقٌ مبينٌ وفي الآذان تآليلُ
تخدِي على يسراتٍ وهي لاحقةٌذوابلٌ وقعهنَّ الأرضَ تحليلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
سمرُ العجاياتِ يتركنَ الحصا زيماًلم يقهنَّ رؤوسَ الأُكمِ تنعيلُ
يوماً تظلُّ حدَابُ الأرضِ يرفعهامن اللوامعِ تخليطٌ وتزييلُ
يوماً يظلُّ به الحرباءُ مصطخِماًكأنّ ضاحيَه بالنَّارِ مملُولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
كأنَّ أوْبَ ذراعيها إذا عرقتْوقدْ تلفعَ بالقورِ العساقيلُ
للشاعر المدائح النبوية، من قصيدة «بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ»
وقالَ للقومِ حاديهم وقدْ جعلتْورقُ الجنادبِ يركضنَ الحصى قيلُوا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
شدَّ النهارٍ ذراعا عيطلٍ نصفٍقامتْ فجاوبَها نكدٌ مثاكيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
نواحةٌ رخوةُ الضبعيْنِ ليسَ لهالما نعى بكْرَها النّاعونَ معقولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
تفري اللِّبَانَ بكفيها ومدرعُهامشققٌ عنْ تراقيها رعابيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
تسعى الوشاةُ بجنبَيْها وقولُهُمإنكَ يا بنَ أبي سلمَى لمقتولُ
وقالَ كلُّ خليلٍ كنتُ آملهُلا ألهينكَ إني عنكَ مشغولُ
للشاعر معروف النودهي، من قصيدة «دمي ودمعي مدرارٌ ومطلول»
فقلتُ خَلُّوا سبيلي لا أبَا لكمُفكلُّ ما قدَّر الرحمنُ مفعولُ
للشاعر المدائح النبوية، من قصيدة «بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ»
كلُّ ابنِ أنثَى وإنْ طالتْ سلامتهُيوماً على آلةٍ حدباءَ محمولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
أنبئتُ أن رسولَ اللهِ أوعدنِيوالعفوُ عندَ رسولِ اللهِ مأمولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
مهلاً هداكَ الذي أعطاكَ نافلةَ القرآنِ فيها مواعيظٌ وتفصيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
لا تأخذنّي بأقوالِ الوشاةِ ولمْأذنبْ وإن كثرتْ في الأقاويلُ
لقدْ أقومُ بأمرٍ لوْ يقومُ بهِأرَى وأسمَعُ ما لو يسمعُ الفيلُ
لظلَّ يرعدُ إلا أن يكون لهُمنَ الرسولِ بإذنِ اللهِ تنويلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
حتى وضعتُ يمنيي لا أنازعُهُفي كفِّ ذي نقماتٍ قيلُهُ قليلُ
لذاكَ أهيبُ عندِي إذْ أكلمهُوقيلَ إنكَ منسوبٌ ومسؤولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
منْ ضيغمٍ منْ ضراءِ الأُسدِ محذرهُببطنِ عثرَ غيلٌ دونهُ غيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
يغدو فيلحمُ ضرغامينِ عيشُهُمالحمٌ من القومِ معفُورٌ خراذيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
إذا يساورُ قرناً لا يحلُّ لهُأنْ يتركَ القرنَ إلاَّ وهو مفلولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
منه تظلُّ حميرُ الوحشِ ضامزةًولا تمشي بواديهِ الأراجيلُ
ولا يزالُ بواديه أخو ثقةٍمطرحُ البزِّ والدرسانِ مأكولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
إنَّ الرسولَ لسيفٌ يستضاءُ بهمهندٌ من سيوفِ اللهِ مسلولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
في عصبةٍ من قريشٍ قالَ قائلهمْببطنِ مكةَ لمَّا أسلمُوا زولُوا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
زالوا فما زالَ أنكاسٌ ولا كشفٌعندَ اللقاءِ ولا ميلٌ معازيلُ
شمُّ العرانينِ أبطالٌ لبوسهمُمن نسجِ داوودَ في الهَيجا سرابيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
بيضٌ سوابغُ قد شكتْ لها حلقٌكأنهُ خلقُ الفقعاء مجدولُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
يمشونَ مشيَ الجمالِ الزهرِ يعصمهمضربٌ إذا عردَ السودُ التنابيلُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
لا يفرحونَ إذا نالتْ رماحهمُقوماً وليسوا مجازيعاً إذا نيلُوا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»
لا يقعُ الطعنُ إلاَّ في نحورهمِوما لهمْ عنْ حياضِ الموتِ تهليلُ
للشاعر معروف النودهي، من قصيدة «دمي ودمعي مدرارٌ ومطلول»

وقال كعب يمدح الأنصار:

منْ سرَّهُ كرمُ الحياةِ فلا يزالْفي مقنبٍ من صالِحي الأنصارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
المكرهينَ السمهريَّ بأذرعٍكسوافلِ الهنديِّ غيرِ قصارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
والناظرينَ بأعينٍ محمرةٍكالجمرِ غيرِ كليلةِ الإبصارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
والذائدين الناسَ عنْ أديانهمبالمشرفيّ وبالقنا الخطار
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
والباذلينَ نفوسهم لنبيِّهميومَ الهياجِ وقبَّةِ الجَبَّارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
دربُوا كما دربتْ أسودُ خفيةٍغلبُ الرقابِ من الأسودِ ضواري
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
وهمُ إذا خوتِ النجومُ وأمحلواللطائفينِ السائلينَ مقاري
وهمُ إذا انقلبوا كأنَّ ثيابهممنها تضوُّعُ فأرَةِ العطارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
للصلبِ من غسانَ فوقَ جراثمٍتنبو خوالدُها عن المنقارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
والمطعمينَ الضيفَ حينَ ينوبهمْمن لحمِ كومٍ كالهضابِ عشارِ
والمنعمينَ المفضلينَ إذا شتواوالضاربينَ علاوةَ الجبارِ
بالمرهفاتِ كأنَّ لمعَ ظباتهَالمعُ البوارقِ في الصبيرِ الساري
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
لا يشتكونَ الموتَ إنْ نزلتْ بهمْشهباءُ ذاتُ معاقرٍ وأوَارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
وإذا نزلتَ ليمنعوكَ إليهمِأصبحتَ عندَ معاقِلِ الأغفارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
ورثُوا السيادَةَ كابراً عنْ كابرٍإنَّ الكِرَام همُ بنُو الأخيارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
لوْ يعلمُ الأحياءُ علميَ فيهمِحقاً لصدقَني الذينَ أُمارِي
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
صدمُوا عليَّاً يومَ بدرٍ صدمةًدانتْ عليٌّ بعدها لنزارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
يتطهرونَ كأنَّهُ نُسُكٌ لهمْبدماءِ منْ علقُوا من الكفارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
وإليهمِ استقبلتُ كلَّ وديقةٍشهباءَ يسفَعُ حرُّها كالنارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
ومريضةٍ مرضَ النعاسَ دعوتهابادرتُ علةَ نومِها بغرارِ
وعرفتُ أني مصبحٌ بمضيعةٍغبراءَ تعزفُ جنُّها مذكارِ
فكسوتُ كاهِلَ حرةٍ منهوكةٍكالفحلِ حاريَّاً عديمَ شوارِ
سلستْ عراقيهِ لكلِّ قبيلةٍمن حنوِهِ علقَتْ على مسمارِ
فسدتْ مهملجَةً علالَةَ مدمجٍمنْ فالقٍ حصيدٍ من الإمرارِ
حتى إذا اكتستِ الأبارقُ نقبةًمثل الملاءِ من السرابِ الجارِي
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
ورضيتُ عنهَا بالرضاءِ وسامحتْمنْ دونِ عسرةِ ضغنِها بيسارِ
تنجو بها عجرٌ كنازٌ لحمُهاحفزَتْ فقاراً لاحقاً بفقارِ
في كاهلٍ وشجتْ إلى أطباقهِدَأياتُ منتفجٍ من الأزوارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
وتديرُ للخرقِ البعيدِ نياطُهُبعدَ الكلالِ وبعدَ نومِ السَّاري
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
عيناً كمرآةِ الصناعِ تديرُهابأناملِ الكفينِ كلَّ مدارِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «من سره كرم الحياة فلا يزل»
لجمالِ محجرها لتعلمَ ما الذيتبدِي لنظرةِ روحها وتواري

وقال كعب أيضاً:

لمنْ دمنةُ الدارِ أقوتْ سنينابكيتَ فظلتَ كئيباً حزينَا
بها جرتِ الريحُ أذيالهافلمْ يبقَ منْ رسمها مُستبينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
وذكرنيها على نأيهاخيالٌ لها طارقٌ يعترينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
فلمَّا رأيتُ بأنَّ البكاءَسفاهٌ لدى دمنٍ قد بلينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
زجرتُ على ما لديَّ القلُوصَ منْ حزنٍ وعصيتُ الشؤونا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
وكنتُ إذا ما اعترتنِي الهُمومُأكلفُها ذات لوثٍ أمونَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
عذافرةً حرةَ الليطِ لاسقوطاً ولا ذات ضغنٍ لجوناَ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
كأني شددتُ بأنساعِهاقويرحَ عامينِ جأباً شنونا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
تقلبُ حقباً ترى كلهنَّقدْ حملتْ فأسرَّتْ جنينا
وحلاءهُنَّ وخبَّ السفَاوهيجهُنَّ فلمَّا صدينَا
وأخلفهنَّ ثمادُ الغمارِوما كنَّ منْ ثادقٍ يحتسينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
جعلنَ القنانَ بإبطِ الشمالِوماءَ العنابِ جعلنا يمينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
وبصبصنَ بينَ أداني الغضَاوبينَ عنيزةَ شأواً بطينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
فأبقينَ منهُ وأبقى الطرادُ بطناً خميصاً وصلباً سمينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
وعوجاً خفافاً سلامَ الشظَاوميظَبَ أكمٍ صليباً رزينا
إذا ما انتحاهنَّ شؤبوبهُرأيتَ لجارِ عتيهِ غضونَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
يعضِّضُهنَّ عضيضَ الثقافِبالسمهريةِ حتى تلينَا
ويكدمُ أكفالها عابساًفبالشدِّ منْ شرهِ يتقينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
إذا ما انتحتْ ذاتُ ضغنٍ لهُأصرَّ فقدْ سلَّ منها الضُّغونَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
لهُ خلفَ أكسَائِها أزملٌمكانَ الرّقيبِ من الياسرينَا
يحشرجُ منهنَّ قيدَ الذِّراعِ ويضربنَ خيشومهُ والجبينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
يثرنَ الغبارَ على وجههِكلونِ الدواخِنِ فوقَ الإرينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
فأوردَهَا طامِياتِ الحمامِوقد كدنَ يأجنَّ أو كنَّ جونَا
ويشربنَ من باردٍ قدْ علمنَ إلا دِخالَ وإلا عُطونَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمِنْ دِمْنة ِ الدَّارِ أَقْوَتْ سِنِينَا»
فصادفنَ ذا حنقٍ لاصقاًلصوقِ البرامِ يظنُّ الظنونَا
قصيرَ البنانِ دقيقَ الشوَايقولُ أيأتينَ أم لا يجينَا
يؤمُّ الغَيايَةَ مستبشراًيصيبُ المقاتلَ حتفاً رصينَا
فجئنَ فأوجسنَ من خشيةٍولم يعترفنَ بنفرٍ يقينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
وتُلقي الأكارِعَ في باردٍشهيٍّ مدافنهُ يشتفينَا
يبادرنَ جرعاً يواثرنهُكقرعِ القليبِ حصى الحاذفِينَا
فأمسك ينظر حتى إذادنونَ منَ الريِّ أو قد روينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
تنحَّى بصفراءَ منْ نَبْعةٍعلى الكفِّ تجمعُ أرزاً ولينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
مغذاً على عجسها مرهفاًفتيقَ الغرارينِ حشراً سنينَا
فأرسلَ سهماً على فقرةٍوهنَّ شوارِعُ ما يتقينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
فمرَّ على نحرِهِ والذِّراعِولمْ يكُ ذاكَ لهُ الفِعلُ دينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
فلهَّفَ مِنْ حسرةٍ امَّهُوولينَ من رَهَجٍ يكتسينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
تهادَى حوافِرهنَّ الحَصَىوصمُّ الصخورِ بها يرتَمينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
فقلقلَهنَّ سراةَ العِشَاءِأسرعَ منْ صدرِ المصدِرينَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
يزرُّ ويلفظُ أوبارَهَاويقرُو بهنَّ حزوناً حزونَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
فأصبحَ بالجزْعِ مستجذِلاًوأصبحنَ مجتمعاتٍ سكونَا
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن دمنة الدار أقوت سنينا»
وتحسبُ بالفجرِ تعشيرهُتغردَ أهوجَ مِنْ مُنتَشِينَا

وقال كعب أيضاً:

أمِنْ أمِّ شدادٍ رسومُ المنازلِتوهمتُها منْ بعدِ سافٍ ووابلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
وبعدَ ليالٍ قدْ خلونَ وأشهرٍعلى إثرِ حولٍ قد تجرمَ كاملِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
أرى أمَّ شدادٍ بها شبهَ ظبيةٍتطيفُ بمكحولِ المدامعِ خاذلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
أغنَّ غضيض الطرفِ رخصٍ ظلوفهُترودُ بمعتمٍّ من الرِّملِ هائلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
وترنو بعينيْ نعجةٍ أمّ فرقَدٍتظلُ بوادي روضةٍ وخمائلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
وتخطُو على برديتينِ غذاهمَاأهاضيبُ رجافِ العشياتِ هاطلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
وتفترُّ عنْ عذبِ الثنايا كأنهُأقاحٍ تروَّى منْ عروقٍ غلاغلِ
لياليّ تحتلُّ المراضَ وعيشُناغريرٌ ولا نُرعي إلى عذلِ عاذلِ
فأصبحتُ قد أنكرتُ منها شمائلاًفما شئتَ من بخلٍ ومن منعِ نائلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
وما ذاكَ من شيءٍ أكونُ اجترمتُهسوى أن شيباً في المفارقِ شاملي
فإن تصرميني ويبَ غيرك تُصرَميوأوذِنْتِ إيذانَ الخليطِ المزايلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
ومستهلكٍ يهدي الضَّلولَ كأنَّهحَصيرٌ صَناعٌ بينَ أيدِي الرواملِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
متى ما تشأْ تسمعْ إذا ما هبطتهتراطُنَ سربٍ مغربَ الشمسِ نازِلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
روايا فراخٍ بالفلاةِ توائمٍتحطمُ عنها البيضُ حمرِ الحواصلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
توائمَ أشباهٍ بغيرِ علامةٍوضعنَ بمجهولٍ من الأرضِ خاملِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
وخرقٍ يخافُ الرَّكبُ أن يدلجُوا بهِيعضونَ منْ أهوالِهِ بالأَناملِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
مخوفٍ به الجنانُ تعوي ذئابُهُقطعتُ بفتلاءِ الذراعَيْنِ بازلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
صموتِ البُرَى خرساءَ فيها تلفتٌلنبأَةِ حقٍّ أو لتشبيهِ باطلِ
تظلُّ نسوعُ الرَّحلِ بعد كلالِهالهنّ أطيطٌ بين جوزٍ وكاهلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
رَفيعِ المحالِ والضلوعِ نمتْ بهاقوائمُ عوجٌ ناشزاتُ الخصائلِ
تجاوبُ أصدَاءً وحيناً يرومُهاتضوُّرُ كسابٍ على الرَّحْلِ عائلِ
عذافرةٍ تختالُ بالردفِ حرةٍتبارِي قلاصاً كالنعامِ الجوافلِ
بوقعٍ دراكٍ غيرِ ما متكلفٍإذا هبطَت وعْثاً ولا متخاذِلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
كأنَّ جريرِي ينتحي فيهِ مسحَلٌمنَ الحمرِ بينَ الأنعمين فعاقلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
يغردُ في الأرضِ الفضاءِ بعانةٍخماصِ البطونِ كالصعادِ الذوابلِ
يطردُ عنها بالمصيف جحاشهافقد قلصت أطباؤها كالمكاحلِ
يظلُّ سراةَ اليومِ يبرمُ أمرهُبرابيةِ البحاءِ ذاتِ الأعابلِ
وهمَّ بوردٍ بالرُّسيسِ فصدَّهُرجالٌ قعودٌ في الدجى بالمعابلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
إذا وردتْ ماءً بليلٍ تعرضتْمخافةَ رامٍ أو مخافةَ حابِلِ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «أمن أم شداد رسوم المنازل»
كأنَّ مدَهدَا حنظلٍ حيثُ سوفَتْبأعطانِها منْ لسِّها بالجحافلِ

وقال كعب يمدح أمير المؤمنين علياً ﵇ وكانت بنو أمية تنهي عن روايتها وإضافتها إلى شعره أنشدنيها ابن خطاب صاحب الخبر وكان أديباً من غلمان أبي زكريا التبريزي:

هلْ حبلُ رملةَ قبلَ البينِ مبتورُأمْ أنتَ بالحلمِ بعدَ الجهلِ معذورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
ما يجمعُ الشوقُ إنْ دارٌ بنا شحطتْومثلها في تداني الدارِ مهجورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
نشفَى بها وهي داءٌ لوْ تصاقبناكما اشتفَى بعيادِ الخمرِ مخمورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
ما روضةٌ من رياضِ الحزنِ باكرهابالنبتِ مختلفُ الألوانِ ممطورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
يوماً بأطيبَ منها نشرَ رائحةٍبعدَ المنامِ إذا حبَّ المَعاطيرُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
ما أنسَ لا أنسَهَا والدَّمعُ مُنسرِبٌكأنهُ لؤلؤٌ في الخدِّ محدورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
لمَّا رأيتهمُ زمتْ جمالهمُصدقتُ ما زعموا والبينُ محذورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
يحدو بهنَّ آخو قاذورةٍ حذرٌكأنهُ بجميعِ الناسِ موتورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
كأنَّ أظعانهمْ تحدَى مقفيةًنخلٌ بعينينِ ملتفٌّ مواقيرُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
غلبُ الرقابِ سقاها جدولٌ سربٌأو مشعبٌ من أتيِّ البَحرِ مفجورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
هل تبلغني عليَّ الخير ذِعلبَةٌحرفٌ تزللَ عنْ أصلابِها الكورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
منْ خلفِها قلصٌ تجري أزمَّتُهاقد مسَّهنَّ معَ الإدلاجِ تهجيرُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
يخبطنَ بالقومِ أنضاءَ السريحِ وقدْلاذَتْ من الشَّمسِ بالظِّلِّ اليعافيرُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
حتى إذا انتصبَ الحربَاءُ وانتقلتْوحانَ إذْ هجروا بالدوِّ تغويرُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
قالوا تنحوْا فمسُّوا الأرضَ فاحتولُواظلاًّ بمنخرقٍ تهفو بهِ المورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
ظلوا كأنَّ عليهمْ طائراً علقاًيهفو إذا انسفرتْ عنهُ الأعاصيرُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
لوجهةِ الريحِ منهُ جانبٌ سلبٌوجانبٌ بأكفٍّ القومِ مضبورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
حتى إذا أبردُوا قاموا إلى قلصٍكأنهنَّ قسيُّ الشوحطِ الزورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
عواسلٌ كرعيلِ الربدِ أقرعَهابالسِّيّ منْ قانصٍ شلٌّ وتنفيرُ
حتى سقَي الليلُ سقى الجنِّ فانغمستْفي جوزهِ إذْ دجَا الآكامُ والقُورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
غطا النشازَ مع الأهضامِ فاشتبَهاكلاهُما في سوادِ الليلِ مغمورُ
إنَّ عليَّاً لميمونٌ نقيبتهُبالصالحاتِ من الأفعالِ مشهورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
صهرُ النبيِّ وخيرُ الناسِ مفتخراًفكلُّ منْ رامَهُ بالفخرِ مفخورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
صلى الطهورُ مع الأُميِّ أولهمْقبلَ المعادِ وربُّ الناسِ مكفورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
مقاومٌ لطغاةِ الشركِ يضربهمْحتى استقاموا ودينُ اللهِ منصورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
بالعدلِ قمتَ أميناً حينَ خالفهُأهلُ الهوا وذوو الأهواءِ والزورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
يا خيرَ منْ حملت نعلاً لهُ قدمٌبعدَ النبيِّ لديهِ البغيُ مهجورُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»
أعطاكَ ربُّكَ فضلاً لا زوالَ لهُمنْ أينَ أنَّى لهُ الأيَّامَ تغييرُ
للشاعر كعب بن زهير، من قصيدة «هل حبل رملة قبل البين مبتور»

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «منتهى الطلب من أشعار العرب»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.