تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

كَانَتْ مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ لَهَا مَثَلاًوَمَا مَوَاعِيدُهَا إِلَّا الْأَبَاطِيلُ

البيت لكعب بن زهير، من قصيدة «بانت سعاد فقلبي اليوم متبول»، وهو البيت رقم ١١ فيها، من ٥٧ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان كعب بن زهيربحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

البيت في سياقه

وَمَا تَمَسَّكُ بِالْوَصْلِ الَّذِي زَعَمَتْإِلَّا كَمَا تُمْسِكُ الْمَاءَ الْغَرَابِيلُ

كَانَتْ مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ لَهَا مَثَلاًوَمَا مَوَاعِيدُهَا إِلَّا الْأَبَاطِيلُ

أَرْجُو وَآمُلُ أَنْ يَعْجَلْنَ فِي أَبَدٍوَمَا لَهُنَّ طِوَالَ الدَّهْرِ تَعْجِيلُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

كانت موا
مستفعلن
/o/o//o
عيد عر
فاعلن
/o//o
قوبن لها
مستفعلن
/o/o//o
مثلن
فَعِلن
///o
وما موا
مفاعلن
//o//o
عيدها
فاعلن
/o//o
إللل أبا
مستفعلن
/o/o//o
طيلو
فاعلن
/o/o

ورد في ١٩ كتابًا من كتب التراث

  • كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

    أخبار كعب بن زهير

    فعند ذلك أومأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى الحلق حوله أن تسمع منه. قال: وعرّض بالأنصار في قصيدته في عدّة مواضع، منها قوله:

  • الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

    كعب بن زهير

    … يا رسول الله، هذا رجل جاء يبايعك على الإسلام، فبسط النبىّ ﷺ يده، فحسر كعب عن وجهه، وقال: هذا مقام العائذ بك يا رسول الله، أنا كعب بن زهير، فتجهّمته الأنصار وغلّظت له، لذكره كان قبل ذلك رسول ﷺ، وأحبّت المهاجرة أن يسلم ويؤمنه النبىّ ﷺ، فآمنه واستنشده:

  • خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

    الشَّاهِد الرَّابِع عشر بعد السبعمائة

    وَأورد الْبَغْدَادِيّ هَذِه الرِّوَايَة وَقَالَ: الضَّمِير فِي يعجلن ولهن لمواعيدها فِي الْبَيْت الَّذِي قبله وَهُوَ:

  • جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

    كعب بن زهير بن أبي سلمى البسيط

  • عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

    المواعيد وتنجّزها

    … إذا أطلع نخلي. فلما أطلع أتاه. قال: إذا أبلح. فلما أبلح أتاه، فقال: إذا أزهى. فلما أزهى أتاه، قال: إذا أرطب. فلما أرطب أتاه، قال: إذا صار تمرا. فلما صار تمرا جدّه من الليل ولم يعط أخاه شيئا. قال كعب بن زهير:

  • حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)

    الباب الثالث والثلاثون فيما قيل في إِخلاف الوعد

    وَقَالَ كعْبُ بنُ زُهَيْرٍ الْمُزَنيُّ:

  • الموشى · الوشاء (ت ٣٢٥هـ)

    صفة ذم القيان ونفوذ حيلتهن في الفتيان

    وقال كعب بن زهير:

  • الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

    تَحقيقات

    وبيته الَّذِي ذكر فِيهِ عرقوبًا فِي هَذِه الْكَلِمَة قَوْله:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة