يا رَسولَ المَليكِ إِنَّ لِسانيراتِقٌ ما فَتَقتُ إِذ أَنا بورُ

البيت في سياقه

ورد في ٧ من كتب التراث

• طبقات فحول الشعراء · محمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)

  شعراء مَكَّة

  وَذُو الرمحين أَبُو ربيعَة بن الْمُغيرَة أَبُو عبد الله وَعَيَّاش ابنى أَبى ربيعَة ثمَّ أسلم ابْن الزِّبَعْرَى ومدح النبى ﷺ وَاعْتذر إِلَيْهِ فَأحْسن فَقَالَ

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  ما أنشده بعض الأعراب فِي وصف النار

  … وتحت عطّيته، وشقنت وأشقنتها أنا، ويقولون: عابس كابس، فالعابس من عبوس الوجه، وكابس يكبس، ويقولون: حائر بائر، فالحائر: المتحيّر، والبائر: الهالك، والبوار: الهلاك، وقَالَ أَبُو عبيدة: رجل بائر وبور، بضم الباء أي هالك، قَالَ أَبُو الزّبعري.

• الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)

  باب في التعيير والتوبيخ

  فلما بلغه البيت لم يلبث أن أتى إلى رسول الله ﷺ، فأنشده:

• شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات · ابن الأنباري (ت ٣٢٨هـ)

  قصيدة عنترة بن شداد وقصيدة عمرو بن كلثوم (٤)

  أبي عمرو: (مَلْكِ يوم الدِّين) بتسكين اللام. وقال ابن الزبعري للنبي ﷺ:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر خنافر

  كفار قريش وأسلم يوم الفتح فقبل رسول الله ﷺ عليه إسلامه وعفا عما سلف له وقال عند إسلامه:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب ... وردوا

  أباره: أي: أهلكه, والبور: الهالك الفاسد, ومنه قول ابن الزبعرى:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  فائدة: [عبد الله ابن الزّبعرى]

  عبد الله ابن الزّبعرى بن قيس بن عديّ بن ربيعة بن سهم أحد شعراء قريش المعدودين، قال هذه القصيدة قبل أن يسلم، ثم أسلم بعد ذلك فقال: