يــا رَســولَ المَــليــكِ إِنَّ لِسـانـي
الشاعر: عبد الله بن الزبعرى · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن الزبعرى، من المخضرمين، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا رَســولَ المَــليــكِ إِنَّ لِسـانـي — راتِــقٌ مــا فَــتَـقـتُ إِذ أَنـا بـورُ
إِذ أُبارى الشَيطانَ في سِنَنِ الغَيْ — ىِ وَمَـــن مـــالَ مَــيــلَهُ مَــثــبــورُ
آمَـــنَ اللَحـــمُ وَالعِــظــامُ لِرَبــي — ثُـمَ قَـلبـي الشَهـيـدُ أَنـتَ النَذيرُ
إِنَّنـــي عَـــنــكَ زاجِــرٌ ثَــمَّ حَــيّــا — مِــــن لُؤَى وَكُــــلُّهُــــم مَــــغــــرورُ
إِنَّ مــــا جِـــئنـــا بِهِ حَـــقُ صِـــدقٍ — ســاطِــعٌ نــورُهُ مُــضِــيــءٌ مُــنــيــرُ
جِـئتَـنـا بِـاليَـقـينِ وَالبِرّ وَالصِد — ق وَفــي الصِــدقِ وَاليَـقـيـنِ سُـرورُ
أَذهَــبَ اللَهُ ضــلَّةَ الجَهــلِ عَــنــا — وَأَتــانــا الرَخــاءُ وَالمَــيــســورُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرخاء: رخا: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ غَيْرُهُ: وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي فِيهِ رَخاوة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كلامُ الْعَرَبِ الجيّدُ: الرِّخْو، بِكَسْرِ الرَّاءِ؛ قَالَهُ الأَص …
- اللحم: لحم: اللَّحْم واللَّحَم، مُخَفَّفٌ وَمُثَقَّلٌ لُغَتَانِ: مَعْرُوفٌ، يَجُوزُ أَن يَكُونَ اللحَمُ لُغَةً فِيهِ، وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ فُتح لِمَكَانِ حَرْفِ الْحَلْقِ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: وَلَمْ يَضِعْ جارُكم لحمَ الوَضَ …
- النذير: النَّذِيرُ : الإنْذَارُ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ.-: المُنْذِرُ إنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحقِّ بَشِيراً وَنَذيراً ج نُذُرٌ.
- باليقين: اليَقِينُ : مصـ.-: العِلمُ الذي لا َشكَّ فيه كَلاّ لَوْ تَعْلَمونَ عِلْمَ اليقِينِ.-: المَوْتُ ووقوعُه المتيقَّن وَاعبُدْ رَبَّكَ حتّى يأتِيَكَ اليَقِين.- في الفلسفة: اطمئنان النفس إلى حُكم مع الاعتقاد بصحّته/ عَلِمَهُ ي …
- بور: بور: الْبَوارُ: الْهَلَاكُ، بارَ بَوْراً وبَواراً وأَبارهم اللَّهُ، وَرَجُلٌ بُورٌ؛ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزِّبَعْرى السَّهْمي: يَا رسولَ الإِلهِ، إِنَّ لِساني ... رَاتِقٌ مَا فَتَقْتُ، إِذْ أَنا بُورُ وَكَذَلِكَ ال …
- جئتنا: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ …
- راتق: الرّاتِقُ : فا.-: المُصلح؛ أَتُرَاكَ راتِقاً فَتْقَهُم ومصلحا ذات بيْنِهم.-: الملْتَئم من السَّحاب.