من القائل؟
بِلادٌ بِها نيطت عَلَيَّ تَمائِميوَقُطِّعنَ عَنّي حينَ أَدرَكَني عَقلي
البيت لابن ميادة، من قصيدة «ألاليت شعري هل أبيتن ليلة»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٩ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان ابن ميادةبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
أَلالَيتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةًبِحَرَّةِ لَيلى حَيثُ رَبَّتَني أَهلي
بِلادٌ بِها نيطت عَلَيَّ تَمائِميوَقُطِّعنَ عَنّي حينَ أَدرَكَني عَقلي
وَهَل أَسمَعَنَّ الدَّهرَ أَصواتَ هَجمَةٍتَطالَعُ مِن هَجلٍ خَصيبٍ إِلى هَجلِ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ١٣ كتابًا من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
أخبار ابن ميادة ونسبه
وأخبرنا يحيى بن عليّ قال حدثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال حدّثني شدّاد بن عقبة عن عبد السلام ابن القتّال قال: عارضني ابن ميّادة فقال: أنشدني يابن القتّال، فأنشدته:
- الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
ابن ميادة
وهو القائل للوليد بن يزيد:
- طبقات الشعراء · عبد الله بن المعتز (ت ٢٩٦هـ)
أخبار ابن مَيَّادة
حدثني ابن الأخوص محمد بن عبد الملك الثقفي قال: أخبرني عمرو ابن أيوب العامري قال: وفد ابن ميادة على الوليد ين يزيد بن يزيد بن عبد الملك فأنشده شعراً له فيه، فاستحسنه منه أمره بملازمته، ففعل، فلما عنده طويلاً امتدحه بقصيدته التي يقول فيها:
- كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)
الباب التاسع والثلاثون: مُسامرةُ الأوهامِ والأماني سببٌ لتمام العجزِ والتَّواني
قال حدثني أبو العباس أحمد بن يحيى قال حدثني أبو العالية قال حدثني حباب القشيري قال لمَّا ملك الوليد بن يزيد بعث إلى ابن ميادة وكان معجباً بشِعره فألزمه بابه فاشتاق الشَّيخ لمَّا طال مقامه فقال:
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
باب النسيب والغزل
وقال مَنْظُور بن عُبَيْد بن مَزْيَد وتُرْوى لابن مَيّادَة
- زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)
ألفاظ لأهل العصر فى ذكر الوطن
وقال ابن ميّادة يخاطب الوليد بن يزيد.
- ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)
الباب الثالث والأربعون الطلب والاستجداء والهز، ورفع الحوائج، وقضائها وذكر الرد والإلحاح، ونحو ذلك
احتبس الوليد بن يزيد بن عبد الملك ابن ميادة قبله، فقال:
- المصون في الأدب · أبو أحمد العسكري (ت ٣٨٢هـ)
مختارات من الشعر والخبر
وقال ابن ميّادة: