فَإِنَّ المَنِيَّةَ مَن يَخشَهافَسَوفَ تَصادِفُهُ أَينَما

البيت في سياقه

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  (١٥) الاكتفاء

  الاكتفاء: هو أن يحذف الشاعر من البيت شيئًا يُستغنى عن ذكره بدلالة العقل عليه، مثل قول الشاعر:

• أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  باب إقامة الهجاء

  خُبِّرت عن الأصمعي أنه قال: أراد " أو حين أقبل الليل نصبت آذانها وكانت مسترخية والليل مائل على النهار " فحذف، وقال النَّمر بن تولب:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  وجوه الحذف

  ، أى ووصّى بالوالدين إحسانا. وقال النمر:

• الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)

  ٥٠ وقال النمر بن تولب أيضاً

  أي: وتشقى الضباطرة الحمر بالرماح.

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  قصيدة النمر بن تولب

  أي لا أتهيبُ الموماةَ. والأصداءُ: جمعُ صدًى، وهو ذكرُ البوم.

• ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

  فصل البدل

  يريد: فديت نفسه بنفسي ومالي. وقول النمر بن تولب:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثاني: الأدب والحكم والأمثال

  قال النمر بن تولب:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  الأبيات في مكارم الأخلاق

  يقول إذا أنت لم تحلم وقعت بين أمرين رديئين إما صبت حليماً فسفهت عليه فأسأت أو أصابك جاهل فسفه عليك وأساء عليك. وقال النمر بن تولب: