وَصِل حِبالَ البَعيدِ إِن وَصَلَ الحَبلَ وَاِقصِ القَريبَ إِن قَطَعَه

البيت في سياقه

ورد في ١٠ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار الأضبط ونسبه

  … أم جشم وعبشمس ابني كعب بن سعد، فحارب بنو الطّموح قوما من بني سعد، فجعل الأضبط يدسّ إليهم الخيل والسلاح ولا يصرّح بنصرتهم خوفا من أن يتحزّب قومه حزبين معه وعليه، وكان يشير عليهم بالرأي فإذا أبرمه نقضوه وخالفوا عليه، وأروه مع ذلك أنهم على رأيه، فقال في ذلك:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ بعد التسْعمائَة

  (مَا بَال منسره مصابك لَو... يملك شَيْئا من أمره وزعه )

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  أطيب اللذات عند الشعراء

  والبيت للأضبط بن قريع، أنشده أبو العباس ثعلب، قال: وبلغنى أن هذه الأبيات قيلت قبل الإسلام بدهر طويل:

• الفرج بعد الشدة · المحسن التنوخي (ت ٣٨٤هـ)

  مَا اختير من ملح الْأَشْعَار فِي أَكثر مَا تقدم من الْأَمْثَال وَالْأَخْبَار

  وللأضبط بن قريع التَّمِيمِي من أَبْيَات:

• لباب الآداب · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الأضْبَط بن قُريع السَّعْدي

  روى ابن الأنباري بإسناده قال: عاش الأضبط بن قريع مائة وخمسين سنة ثم مات في اَخر الزمان. وأمير شعره قوله:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر أبي جويرية مع خالد بن عبد الله

  والخدعة قوم من سعد بن زيد مناة بن تميم. وفيه:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  أبيات حكيمة

  ففعلوا مثل ذلك، فقال: أينما أُوَجّه ألْقَ سعدا وقال: بكلِّ وادٍ بنو سعد وإليك هذه الأبياتَ:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  شواهد عل (٢)

  عزاه ابن الأعرابي في نوادره للأضبط بن قريع من أبيات، وهي: