من القائل؟
وَإِذا نَظَرتُ إِلى أَميري زادَنيضَنّاً بِهِ نَظَري إِلى الأَمُراءِ
البيت لعدي بن الرقاع، من قصيدة «لمن المنازل أقفرت بغباء»، وهو البيت رقم ١٤ فيها، من ٢٨ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان عدي بن الرقاعبحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن
البيت في سياقه
أَلقَى الرِجالَ الصالِحينَ وَإِنَّمايَشفى العَمى بِتَبَيُّنِ الأَنباءِ
وَإِذا نَظَرتُ إِلى أَميري زادَنيضَنّاً بِهِ نَظَري إِلى الأَمُراءِ
تَسمو العُيون إِلَيهِ حين يرَينَهكَالبَدرِ فَرَّجَ طَخيَةَ الظَلماءِ
ورد في ٩ من كتب التراث
- الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
ابن الرقاع
وقال فى عمر بن الوليد:
- التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
ومن الأمثال الصادرة عن الأبيات السائرة
عديّ بن الرقاع:
- لباب الآداب · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
عَدي بن الرّقاع
ومن غرره الفاخرة السائرة قوله:
- زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)
أي الرجال المهذبُ
وقد جمع بين الممدوح وهو الرجاء وبين مد المقصور وهو الغناء بكسر الأول ضد الفقر. وقال عدي بن الرقاع:
- أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)
إرسال المثل
وقول عي بن الرقاع:
- جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)
وكتب أبو الوليد بن زيدون المتوفي بأشبيلية سنة ٤٦٣هـ?
هذا إلى مغالاتي بعقد جوارك ومنافستي بلحظة من قربك واعتقادي أن الطمع في غيرك طبع والغنى ممن سواك عناء والبدل منك أعور والعوض لفاء وكل الصيد في جوف الفرا.
- نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
عدىّ بن الرقاع
يقول
- الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)
حرف الواو (٤)
عَدِيّ بنُ الرِّقاعُ: