حَتّى اِستَمَرَّت عَلى شَزرٍ مَريرَتُهُمُستَحكِمَ السِنِّ لا قَحماً وَلا ضَرَعا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  خبر لقيط ونسبه والسبب في قوله الشعر

  وفيها يقول - قال الشّرقي بن القطامي أنشدنيها أبو حمزة الثماليّ -:

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  لقيط بن معمر

  ولا إذا عضّ مكروه به خشعا

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  اختيار العمال

  أن تستعمله ضرعا غمرا كثر إعجابه بنفسه وقلّت تجاربه في غيره، ولا كبيرا مدبرا قد أخذ الدهر من عقله كما أخذت السّنّ من جسمه». وقال لقيط في هذا المعنى:

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  قصيدة لقيط بن يعمر

  قولهم: حلب فلانٌ الدهر أشطره: معناه مرت عليه ضروب من خيره وشره. وأصل ذلك من أخلاف الناقة: لها خلفان قادمان، وخلفان آخران؛ فكل خلفين شطر.

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  ما ينبغي أن يتصف به أمراء الجيوش

  ثم قال يصف أمير الجيش - وهو شاهدنا -:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  ذكر الاختلاف بين الأزارقة ومفارقة قطرىّ بن الفجاءة

  أنتم عبيد المهلّب. ثم قال له: أنت كما قال لقيط بن يعمر الإيادى فى صفة أمير الجيوش:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف القاف (٦)

  أبْيَاتُ لَقِيْطٍ بنُ مَعْبَدٍ الأيَادِيّ كَتَبَ بِهَا إِلَى قَوْمِهِ يُحَذِّرُهُم جَيْشُ كِسْرَى وَيَحضُّهُم عَلَى المُمَانَعَةِ وَالجدِّ وَالتَّشْمِيْرِ فِي المُقَارَعَةِ وَهِيَ طَوِيْلَة يَقُوْلُ مِنْهَا:

• معجم ما استعجم · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  تفرق بحيلة وخثعم

  ويروى: قد هجت لى الهمّ والأحزان والوجعا. يقول فيها: