من القائل؟
إِن كُنتَ تَبغي العِلمَ أَو أَهلَهُأَو شاهِداً يُخبِرُ عَن غائِبِ
البيت للأُقَيشِرِ الأَسَدِيّ، من قصيدة «يا أيها السائل عما مضى»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٣ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الأُقَيشِرِ الأَسَدِيّبحر السريع: مستفعلن مستفعلن فاعلن
البيت في سياقه
يا أَيُّها السائِلُ عَمّا مَضَىمِن عِلمِ هَذا الزَمَنِ الذاهِبِ
إِن كُنتَ تَبغي العِلمَ أَو أَهلَهُأَو شاهِداً يُخبِرُ عَن غائِبِ
فَاِختَبِرِ الأَرضَ بِأَسمائِهاوَاِعتَبِرِ الصاحِبَ بِالصاحِبِ
تقطيع البيت وبحره
على بحر السريع، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٧ من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
ذكر الأقيشر وأخباره
… دخل وفد بني أسد على عبد الملك بن مروان، فقال: من شاعركم يا بني أسد؟ قالوا: إنّ فينا لشعراء ما يرضى قومهم أن يفضّلوا عليهم أحدا. قال لهم: فما فعل الأقيشر؟ قالوا: مات. قال: لم يمت، ولكنه مشتغل بعشقه، وما أبعد أن يكون شاعركم إلّا أنه يضيع نفسه. أليس هو القائل:
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
تتمة باب الأدب
وقال الأُقَيْشِر الأسَدِيّ
- البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)
الخطباء الشعراء
«لقد أوتيت تميم الحكمة، مع رقة حواشي الكلم». وأنشأ يقول:
- الموشى · الوشاء (ت ٣٢٥هـ)
الأمر باختيار الإخوان وانتخاب الأقران والأخدان
وقال عتبة بن هبيرة الأسدي:
- الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)
من حسن مُعَاوِيَة وذكائه
… نَعَمْ، سَمَّيْتَ لِيَ الْبَلْدَةَ فَتَبَلَّدَتْ عَلَّيَ، وَسَمَّيْتَ النُّخَيْلَ فَكَانَ مُصَغَّرًا، وَسَمَّيْتَ لِي وَدْعَانَ فَنَهَتْنِي نَفْسِي عَنْهَا، وَسَمَّيْتَ لِيَ الْغَابَةَ فَعَلِمْتُ أَنَّ بِهَا كَثْرَةَ الْمَاءِ، وَقَدْ قَالَ الأَوَّلُ:
- المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء · أبو القاسم الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
باب الهمزة
وأعشى بني عوف هذا هو الذي تمثل عبد الملك بن مروان بشعره وهو:
- الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)
حرف الألف (٥٠)
وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الأُقَيْشَرُ الأَسَدِيِّ: