وَكَم مَوطِنٍ لَولايَ طِحتَ كَما هَوىبِأَجرامِهِ مِن قُلَّةِ النِيقِ مُنهِوي

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث

• العقد الفريد · ابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ)

  باب نوادر من النحو

  وقال أبو الأسود الدُّؤَلي: من العرب من يقول: لولاى لكان كذا وكذا. وقال الشاعر:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّمَانُونَ بعد الْمِائَة

  وأوردها أَبُو عَليّ الْفَارِسِي بِتَمَامِهَا فِي الْمسَائِل البصرية وَهَذِه رِوَايَته لكنه قَالَ: قَالَهَا لِأَخِيهِ من أَبِيه وَأمه عبد ربه بن الحكم. وَلَيْسَ كَذَلِك كَمَا يظْهر مِنْهَا:

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  باب شرار الإخوان

  وقال يزيد بن الحكم الثّقفيّ:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  قال الأخفش: تكانفوا أعان بعضهم بعضاً واجتمعوا وصار بعضهم في كنف بعض

  … فيقال: إذا قلت لولاك، فما الدليل على أن الكاف مخفوضة دون أن تكون منصوبة، وضمير النصب كضمير الخفض? فتقول: إنك تقول لنفسك: لولاي، ولو كانت منصوبة لكانت النون قبل الياء، كقولك: رماني وأعطاني، قال يزيد بن الحكم الثقفي:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  مطلب حديث حضري بن عامر مع ابن عمه وشرح غريب شعره

  وأنشدنا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: أنشدنا أَبُو حاتم، عَنِ الأصمعى، ليزيد بن الحكم، الثقفى:

• لباب الآداب · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  ومن بليغ العتاب في الشعر

  قول يزيد بن الحكم لأخيه عبد ربّه بن الحكم:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر حضرميّ بن عامر وابن عمّه جزء

  وقوله:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: عواذل ذات الخال في حواسد ... وإن

  وقال يزيد بن الحكم الكلابي: