أيا ابنةَ عبد الله وابنةَ مالكويا ابنة ذي البُردين والفرس الوردِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٣ كتابًا من كتب التراث

• رسائل البلغاء · محمد كرد علي (ت ١٣٧٢هـ)

  كتاب العرب

  … إنَّ هذا سيوجَد عندكن، وإذا وُجِدَ علم أنه مما يُنبته البلدُ الذي أسكنه فاستُدِلَّ به على زيارتي إياكن ويقصد لقول القائل:

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  مقطعات شعرية

  وقال آخر:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  لقيس بن عاصم المنقري

  قال رجل من المتقدمين، وهو قيس بن عاصم المنقري:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  التَّعْلِيق عَلَى الْخَبَر (٣)

  … أَيْنَ أكيلي؟ فَلم تدرِ مَا يَقُولُ لَهَا، فَأَنْشَأَ يَقُولُ:

• فصل المقال في شرح كتاب الأمثال · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  الباب الثالث (٣)

  … وقيس هو ذو الجدين سمي بذلك لأنه كان ذا جد عند الملوك وجد في الحرب؟ وقيل: إنما سمي ذا الجدين لأنه أسر أسيرين شريفين كان لهما فداء كير، ولم يأسر أحد في زمانه أشرف منهما ولا أكثر فداء، فسمي ذا الجدين، قال الشاعر:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  حلم الأديم

  وقول الحماسي:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  مقدمة الباب (٣)

  - وقال قيس بن عاصم:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  قال عمرو بن معد يكرب

  … يقول: ليس جمال المرء فيما يلبسه من الثياب وإن استسرى الملابس واختار أرضاها وأكملها. وكانوا يأتزرون ببردٍ ويرتدون بآخر، ويسميان حلةٌ، وباجتماعهما كان يكمل اللبوس، حتى كانت خلعة ملوكهم لا تعدوهما. ولذلك سمي من سمي ذا البردين. قال: