تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

إِذا أَنتَ لَم تُعرِض عَنِ الجَهلِ وَالخَناأَصَبتَ حَليماً أَو أَصابَكَ جاهِلُ

البيت لأوس بن حجر، من قصيدة «يا راكبا إما عرضت فبلغن»، وهو البيت رقم ٦ فيها، من ٦ أبيات.

اقرأ القصيدة كاملةديوان أوس بن حجربحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

وَلا سابِقٌ إِلّا بِساقٍ سَليمَةٍوَلا باطِشٍ ما لَم تُعِنهُ الأَنامِلُ

إِذا أَنتَ لَم تُعرِض عَنِ الجَهلِ وَالخَناأَصَبتَ حَليماً أَو أَصابَكَ جاهِلُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

إذا أن
فعولن
//o/o
ت لم تعرض
مفاعيلن
//o/o/o
عنل جه
فعولن
//o/o
لول خنا
مفاعلن
//o//o
أصبت
فعول
//o/
حليمن أو
مفاعيلن
//o/o/o
أصاب
فعول
//o/
ك جاهلو
مفاعلن
//o//o

ورد في ٢٠ كتابًا من كتب التراث

  • العقد الفريد · ابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ)

    باب الحلم ودفع السيئة بالحسنة

    … لَنْ يًدْرِك المجدَ أقوامٌ وإن كَرُموِا حتى يَذِلُوا وإن عَزُوا لأقوام ويُشْتَموا فترَى الألوانَ كَاسفةَ لا ذلَ عَجْزٍ ولكنْ ذُلِّ أحْلام إذا قِيلت العوراءُ أغضى كأنّه ذَلِيل بلا ذُلِّ ولو شاء لانتصرْ وأحسن بيْت في الحِلْم قولُ كَعْب بنِ زُهير:

  • الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

    زهير بن أبى سلمى

    ومن ذلك قوله، ويقال إنّه لولده كعب:

  • خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

    الشَّاهِد الرَّابِع عشر بعد الثلاثمائة

    وكلدة بِفَتْح الْكَاف وَاللَّام وَهِي فِي اللُّغَة الأَرْض الغليظة. وَذكره ابْن قُتَيْبَة فِي بَاب الْأَسْمَاء المنقولة من أدب الْكَاتِب. وَمن شعر أَوْس قَوْله:

  • كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

    الباب الثاني والثمانون: ذكر آداب المجالسات وحسن المنادات

    قال زهير:

  • الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

    تتمة باب الأدب

    وقال أَوْس بن حَجَر جاهلي

  • الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

    السرقات الشعرية

    وهو من قول العجّاج، فلما سمع أولها أصاخ، فلما أسهبتُ فيها قال: أمسك. فنحن أروى لهذا منك، وظننته مقتَني، فما أصبت منه خيراً. وكما أخذ زُهير بيت أوس:

  • العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

    باب المطابقة

    وقال زهير، وزعموا أنه لأوس بن الحجر:

  • الفصول والغايات · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

    فصل غاياته ألف

    والوصل: هو الحرف الذي بعد حرف الروى، وهو أحد أربعة أحرف. الواو، والياء، والألف، والهاء، فالواو في مثل قول زهير:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة