وَأَنتِ الَّتي حَبَّبتِ كُلَّ قَصيرَةٍإِليَّ وَما يَدري بِذاكَ القَصائِرُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٦ من كتب التراث

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  أبيات معان في القرابة والصهر والنسب والنكاح والفرج والولاد

  قصيرة مقصورة محبوسة، ونسب قصير أي تعرف بأبيها الأول ولا تحتاج أن تنسب إلى أكثر منه. وقال كثير:

• الفتح على أبي الفتح · ابن فورجة (ت ٤٥٥هـ)

  الفتح على أبي الفتح (٣)

  والكلام وأنت التي حببت. وقول كثير:

• العقد المفصل · حيدر الحلي (ت ١٣٠٤هـ)

  فصل في نسبه وحسبه وأصله وشرف بيته

  ولطيف في ذلك قول ذي الرمة:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: نسيت وما أنسى عتابًا على الصد ...

  مقصورة, وفي الكتاب العزيز: ﴿مقصورات في الخيام﴾؛ أي: هن لها لوازم. وجميع القصورة والقصيرة قصائر, قال كثير:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  وأما الاشتراك

  فوقع الاشتراك بينهما فى وصف المرأة بالصّفرة، غير أنّ الأوّل شبّه الصفرة بيضة النعامة، والآخر وصفها بالفضّة المموّهة؛ ومن الاشتراك المعنوىّ ما ليس بحسن ولا معيب، كقول كثير:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٢٠)

  يَقُوْلُ مِنْهَا: