يا صَخرُ وَرّادَ ماءٍ قَد تَناذَرَهُأَهلُ المَوارِدِ ما في وِردِهِ عارُ

البيت في سياقه

ورد في ٦ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  نسب الخنساء وخبرها وخبر مقتل أخويها صخر ومعاوية

  قال السّلمي: ليست هذه في صخر، هذه إنّما رثت بها معاوية أخاها، وبنو مرّة قتلته. ولكنها قالت في صخر:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب التأبين والرثاء

  وقالت ترْثِي أخاها صخْراً

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ]

  ومما فسّره أصحاب المعانى على وجه، وهو بغيره أشبه، وأقلّ الأحوال أن يكون محتملا للأمرين، فلا يقصر على أحدهما قول الخنساء:

• تزيين الأسواق في أخبار العشاق · داود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)

  فمنهم صخر بن عمرو

  ومن لطيف شعر الخنساء في صخر قولها:

• التمام في تفسير أشعار هذيل · ابن جني (ت ٣٩٢هـ)

  وقال المذال بن المعترض

  … انهم يقرون الأضياف فهذا ظاهره كما تراه منتقض ولكن فيه عندي وجهان سوى هذا الظاهر، أحدهما: أن يكون على حذف المضاف كأنه قال الفوارس ذوي الأضياف أو مُحلى الأضياف ثم حذف المضاف كقولها " من البسيط ":

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال بعض بني أسد (٦)

  يصف بخلها وتمنعهافيقول: كيف أستجيز طلب وصال إنسان لو سألته إزالة قذى العين لم يجبني إليه، وذاك قليل فيما يسأل ويلتمس. فحذف المضاف، وأقام المضاف إليه مقامه، كما قال الآخر: