رمتني وستر اللَه بيني وبينهاعشية آرام الكناس رميمُ

البيت في سياقه

ورد في ١٥ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب الأول: من كثُرت لحظاته دامت حسراته

  وأنشدني أبو طاهر أحمد بن بشر الدمشقي:

• جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  (٣٤) تشابه الأطراف

  الثاني: أن يعيد الناظم لفظة القافية من كل بيت في أول البيت الذي يليه، كقوله:

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  تنافر الألفاظ والحروف

  فقيل لهم: فأنشدونا بعض ما لا تتباين ألفاظه، ولا تتنافر أجزاؤه. فقالوا: قال الثقفي:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  مما يفضل من أقوال الشعراء لتخلصه من التكلف

  ومما يفضل لتخلصه من التكلف، وسلامته من التزيد، وبعده من الاستعانة قول أبي حية النميري:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  شرح أبيات لضمرة بن ضمرة

  قَالَ: وقرأت عَلَى أبي محمد عبد الله بن جعفر، قَالَ: أنشدنا أَبُو العباس محمد بن يزيد، قَالَ: وأنشدني أَبُو بَكْرِ بن الأنباري، قَالَ: قرئ عَلَى أبي العباس أحمد بن يحيى:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  مجنون بنى عامر

  وسئل الأصمعى عن قيس بن الملوح المجنون، فقال: لم يكن مجنونا، وإنما كانت به لوثة كلوثة أبى حيّة، وهو القائل:

• سر الفصاحة · ابن سنان الخفاجي (ت ٤٦٦هـ)

  الكلام في الألفاظ المؤلفة

  وقد ذهب أبو الحسن على بن عيسى الرماني إلى أن التأليف على ثلاثة أضرب متنافر ومتلائم في الطبقة الوسطى ومتلائم في الطبقة العليا. قال والمتلائم في الطبقة الوسطي كقول الشاعر:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  إيراد طائفة من محاسن شعر أبى حية النميرىّ وتفسير ما فيها من الغريب:

  وذكر محمد بن يزيد المبرّد قال: مما يفضّل لتخلّصه من التكلّف، وسلامته من التزيد وبعده من الاستعانة قول أبى حيّة: