وَإِنِّيـ لَأَرجو مِلحَها في بُطونِكُموَما بَسَطَت مِن جِلدِ أَشعَثَ أَغبَرِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  أبو الطمحان القينى

  وكان نازلا بمكّة على الزّبير بن عبد المطّلب، وكان ينزل عليه الخلعاء، وإنّما أراد: أنّها لو عرفت لسرّها أن تنتقل من بلاد الإذخر إلى بلاد الحمض، وهى البادية. وفيها يقول:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ بعد الْخَمْسمِائَة

  وَهُوَ الْقَائِل لقوم أَغَارُوا على إبِله وَكَانُوا شربوا من أَلْبَانهَا:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  أبو رافع مولى الرسول ﵇

  … مولى من أنت? فقال: مولى رسول الله ﷺ، فضربه مائة أخرى. فلما رأى عبد الله غير راجع، وأن عمراً قد ألحّ عليه في ضربه، قام إلى عمروٍ فقال له: اذكر الملح، فأمسك عنه. والملح ههنا اللّبن، يريد الرّضاع، كما قال أبو الطّمحان القينيّ:

• الإمتاع والمؤانسة · أبو حيان التوحيدي (ت نحو ٤٠٠هـ)

  الليلة الثالثة والثلاثون

  وقال أبو الطمحان القينيّ:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب آخر

  وأنشدوا فيه قول أبي الطّمحان:

• الفاخر · المفضل بن سلمة (ت ٢٩٠هـ)

  قولهم بينهم ممالحة

  أي رَضاع. والمِلح الَّلبن. ومنه قولهم: يحفظ المِلح. معناه الرضاع. وقال أبو الطَمَحان القَيني يهجو قوماً أغاروا على إبله:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  القرى باللبن

  الدواية جليدة تركب اللبن وقد دوي اللبن، وادّوي فهو مدّو إذا أخذها وقال أبو الطمحان القيني:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر مصاد بن مذعور القينيّ

  قال كراع السكب: النحاس وقال ابن الأعرابي وقد أنشد قول أبي الطمحان: