عَشِيَّةَ فَرَّ الحارِثيُّونَ بَعدَماقَضى نَحبَهُ في مُلتَقى القَومِ هَوبَرُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب

من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»

يعني: يزيد بن هوبر الحارثي، فقال: "هوبر" للقافية. "قضى نحبه": مات، أراد: قتل. أبو عمرو: " .. أوبر": وهو من بني الحارث بن كعب، كان سيدًا ورأسًا، قتلوه.

ورد في ٣ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الرَّابِع عشر بعد الثلاثمائة

  وأمّا مَا يرد من نَحْو قَوْله ﵊ ُ: من صَامَ رَمَضَان إِيمَانًا واحتساباً غفر لَهُ وتقدّم وَقد خَالف كَلَامه هُنَا فِي المفصّل فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ: إِذا أمنُوا الإلباس حذفوا الْمُضَاف. وَقد جَاءَ اللّبس فِي الشّعْر قَالَ ذُو الرّمّة:

• ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

  فصل النقص

  ومنه: حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه من غير أن يدل عليه، معنى الكلام، بل شيء خارج عنه، نحو قول ذي الرمة:

• أوهام شعراء العرب في المعاني · أحمد تيمور باشا (ت ١٣٤٨هـ)

  القسم السادس

  … واستشهد الزمخشري في الكشاف بهذا البيت على حذف المضاف لأمن اللبس، ولكن خالف كلامه في المفصل فجعله من المحذوف مع وجود اللبس، وأنشد معه قول ذي الرمة: