إِذا حَوَّلَ الظِلُّ العَشِيَّ رَأَيتَهُحَنيفاً وَفي قَرنِ الضُحى يَتَنَصَّرُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب

من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»

يقول: إذا زالت الشمس استقبل قبلة المشرق. وهي قبلة النصارى و"الحنيف": المسلم. وإنما قال: "حنيفًا" لأنه تلك الساعة بالعشية مستقبل القبلة. وفي حد الضحى مخالف للقبلة فإنما يتنصر من ذا، يدور مع عين الشمس كيفما دارت، فهو على الجدل. و"قرن الضحى": حاجبها وناحيتها.

ورد في ١٠ من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  ذو الرمة

  وكان ذو الرمّة كثير الأخذ من غيره. وممّا أخذه من غيره قوله فى الحرباء:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  وجوه التشبيه

  وقال ذو الرّمّة:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  شرح الْغَرِيب (٢)

  وَأما قَوْله: من غير جذل فالجذل الْفَرح، يُقَال قد جذل الرجل يجذل جذلا إِذا سر وَفَرح، فَأَما الجذل بالاسكان فَهُوَ الْعود المنتصب، وَفِيه لُغَتَانِ جذل وجذل، قَالَ ذُو الرمة:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  الحرباء

  ومن حسن الاستعارة فيه قول ذي الرمة

• الأزمنة والأمكنة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  الباب الخمسون في ذكر أنواع الظّل وأسمائه ونعوته

  قال شعبة السّاق إذا الظّل عقل، والظل بالغداة محول وبالعشيّ محول. قال شعرا:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب في الأرانب

  … ثم هو يقلّب بوجهه أبدا مع الشّمس حيث دارت، حتّى تغرب، إلا أن يخاف شيئا. ثم تراه شابحا بيديه، كما رأيت من المصلوب. وكلما حميت عليه الشّمس رأيت جلده قد يخضرّ، وقد ذكره ذو الرّمّة بذلك فقال:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  الأبيات في الحرباء

  وقال ذو الرمة:

• شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)

  باب ما ينقص منه ويزاد فيه ويبدل بعض حروفه بغيره

  قال أبو محمد " ويقال جاء بالضج والريح أي جاء بما طلعت عليه الشمس وجرت عليه الريح ولا يقال الضيح " وأنشد لذي الرمة بيتا قبله: