لَهُم مَجلِسٌ صُهبُ الِسبالِ أَذِلَّةٌسَواسَيةٌ أَحرارُها وَعَبيدُها

البيت في سياقه

شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب

من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»

قوله: "صهب السبال"، أي: هم عجم، ليسوا بعرب. وقوله: "سواسية أحرارها وعبيدها"، أي: سواء الأحرار منهم والعبيد. ولا يقال: "سواسية" إلا في الهجاء، فأما في الخير فيقال: "سواء".

ورد في ٤ من كتب التراث

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  وجوه الحذف

  يعنى صاحب حانوت فأقام الحانوت مقامه. وقال الشاعر:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية: [كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ

  أراد: غنى ربّ غفور؛ وقال ذو الرّمة:

• المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الْهَاء مَعَ الْوَاو

  وَقَالَ آخر

• شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)

  باب معرفة في السماء والنجوم والأزمان والرياح

  وقوله " سواسيةٌ " يقال للقوم إذا استووا في الشر سواسيةٌ وليس له واحد من لفظه ويروى عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال ما أشدّ ما هجا القائل وهو الفرزدق سواسيةٌ كأسنان الحمار وذلك أن أسنان الحمار مستوية وقال ذو الرمة: