كَأَنَّ أَعجَازَها وَالرَيطُ يُعصِبُهابَينَ البُرينَ وَأَعنَاقِ العوَاهيجِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند أبو نصر الباهلي، رواية ثعلب

من «ديوان ذي الرمة بشرح أبي نصر الباهلي»

قوله: "والربط يعصبها" أي: يلفها، أي: يلف الأعجاز، أي: تضم الريح إليها ثيابها فتلتف. و"البرين": الخلاخيل. و"العواهيج": الظباء الطوال الأعناق، فأراد أن الأعجاز بين الأعناق والخلاخيل.

ورد في ٣ من كتب التراث

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  مطلب حديث الأرابي الذي اشترى خمرًا بجزة صوف وما حصل بينه وبين امرأته وتفسير الغريب من ذلك

  وقرأت عَلَى أبى عبد الله إبراهيم بن عرفة لذى الرمة:

• المحب والمحبوب والمشموم والمشروب · السري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

  الباب العشرون: نعت الأرداف

  ذو الرمة:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر مصاد بن مذعور القينيّ

  وأنشد أبو عليّ "، " لذي الرمّة: