يديت على ابن حسحاس بن وهببأسفل ذي الجذاة يد الكريم

البيت في سياقه

ورد في ١٠ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  خبر الحارث وعمرو بن الإطنابة

  الحلّة: لم يكونوا يتشدّدون في دينهم. قال: واستلحم عمرو بن حسحاس بن وهب بن أعياء بن طريف الأسديّ، فاستنقذه معقل بن عامر بن موءلة فداواه وكساه. فقال معقل في ذلك:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الأول: الحماسة والافتخار

  قال بعض بني أسد:

• أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها · الأسود الغندجاني (ت نحو ٤٣٠هـ)

  حرف الدال

  الدهماء فرس معقل بن عامر الأسدي، وهو فارس الدهماء. قال:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن قطعة أولها (٥)

  فقالوا: جمع يدًا على يدي, كما يقال: كلب وكليب, وعبد وعبيدٍ, وققيل: جمعها على مثال: ثدي وثدي واستثقل الضمة على الياء ففتحها, وقيل: هو فعيل في معنى مفعولٍ, كما قالوا: مرمي ورمي؛ وذلك أنهم قالوا: يديت إليه يدًا, قال الشاعر:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال بعض بني أسدٍ

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ بعض بني أَسد

• أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  فصل تردفه فصول فى حذف اللام

  ويد، أصلها: يدى لظهور الياء فى تثنيتها، ولقولهم: يديت إليه يدا، أى أسديت إليه نعمة، قال:

• معجم الشعراء · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  باب ذكر من اسمه مرداس

  معقل بن عامر بن مجمع بن موألة الأسدي؛ ومعقل هو أخو الحضرمي وهو فارس الدهماء، مر يوم جبلة على أبي الحسحاس بن وهب الغنوي وهوصريع فاحتمله إلى رحلة فآواه حتى برأ ثم كساه وأداه إلى أهله، وقال: