مَن هَداهُ سُبُلَ الخَيرِ اِهتَدىناعِمَ البالِ وَمَن شاءَ أَضَلّ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الرمل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار الأعشى ونسبه

  … كان الأعشى قدريّا وكان لبيد مثبتا. قال لبيد:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  قَلما عرس حَتَّى هجته

  … والتغليس: السّير بِغَلَس وَهُوَ ظلمَة آخر اللَّيْل يُقَال: غلسنا المَاء أَي: وردناه بِغَلَس. والنهل: الشربة الأولى والعلل: الشربة الثَّانِيَة. قَالَ الطوسي: قَالَ وترجمة لبيد تقدّمت فِي الشَّاهِد الثَّانِي وَالْعِشْرين بعد الْمِائَة ومطلع هَذِه القصيدة:

• رسالة الغفران · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  حميد بن ثور

  وأمّا الثالث فقولي:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  ذكر بعض أخبار الشعراء المتقدمين ممن كان على مذهب أهل الجبر

  وممّن قيل إنه كان على مذاهب أهل الجبر من المشهورين أيضا لبيد بن ربيعة العامرىّ، واستدلّ بقوله:

• رسالة الصاهل والشاجح · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  فيقول الشاحج (٤)

  وإنما حذرت من يكون في الأواخر من الحوادث الطارئة كثيراً عند الأطراف، مثل حذف اللام من سنة وابن، ومثل ما يحدث في القوافي من ترك الإعراب وتخفيف المشدد، وذلك كثير موجود، قال " لبيد ":

• تاريخ آداب العرب · مصطفى صادق الرافعي (ت ١٣٥٦هـ)

  الشعر الحكمي

  عن الرواة ولكنا نقول هنا إنهم جعلوا يستخرجون من بعض شعر الجاهلية مذاهب كالتي ينتحلونها، فكان أبو عمرو بن العلاء يقول: كان لبيد مجبرًا؛ وكان الأعشى عدليا، وأنشد لبيد:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  الانسجام

  ومنه قول لبيد بن ربيعة العامري من قصيدة:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  عودٌ إلى عبقرياتهم في التقوى

  … أجِدّك، معناه: أبجدٍّ هذا منك ونصبها بطرح الباء، وقال الليث: من قال: أجِدَّك بكسر الجيم فإنّه يستحلفه بجِدِّه وحقيقته، وإذا فتح الجيم استحلفه بجَدِّه، وهو بختُه تقول: أجِدَّك لا تفعل كذا، وأجَدَّك لا نفعل كذا. وأرصد: أعدّ وقال لبيد: