كأنها - والكحل في مرودِّهاتَكْحَلُ عَينَيها بِبَعْضِ جِلْدِها

البيت في سياقه

ورد في ٩ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار دعبل بن عليّ ونسبه

  … اجتمعت مع دعبل في منزل بعض أصحابنا، وكانت عنده جارية مغنّية صفراء مليحة حسنة الغناء، فوقع لها العبث بدعبل والعنت والأذى له، ونهيناها عنه، فما انتهت، فأقبل علينا فقال: اسمعوا ما قلت في هذه الفاجرة، فقلنا: هات، فقد نهيناها عنك، فلم تنته، فقال:

• العقد الفريد · ابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ)

  كتاب العسجدة في كلام الأعراب

  … لها جِسم بُرْغوث وساقا بَعُوضة ووَجْه كَوَجْه القِرْد أو هو أقْبَحُ تُبَرِّقُ عَيْنيها إذا ما رَأيتها وتَعْبِس في وَجْهِ الضَّجيع وتَكْلح إذا عاينَ الشيطان صُورة وَجْهها تَعَوَذ منها حين يُمْسى وُيصْبح وقال أعرابي في سَوْداء:

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  حسن التشبيه في الشعّر

  ومن ذلك قول بعض الرّجّاز في جارية سوداء:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  باب ٤٥ مما يتصل بذلك من جهة النساء

  وقال أعشى سليمْ ورأى امرأته تختضب وهي سوداء

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  باب الهجاء وهجاء النساء

  يعني أنها كانت لها بعير مسن يقرقر فركبه وذهب به وترك لها بكراً تنقض به. وأنشد في وصف سوداء:

• شرح حماسة أبي تمام · أبو القاسم الفارسي (ت ٤٦٧هـ)

  باب الملح

  [الأول من الكامل والقافية من المتدارك]

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  نعت السودان

  - وقال أعشى بني سليم في امرأته، وكانت سوداء، ورآها تختضب:

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ آخر وَنظر إِلَى جَارِيَة سَوْدَاء تخضب كفها

  تخضب كفا أَي تزينها بِالْحِنَّاءِ وبتكت قطعت وَهَذَا دُعَاء عَلَيْهَا