من القائل؟
إِذَا أَبْصَرَ الدُّنْيَا اسْتَهَلَّ كَأَنَّهُبِمَا سَوْفَ يَلْقَى مِنْ أَذَاهَا يُهَدَّدُ
البيت لابن الرومي، من قصيدة «أبين ضلوعي جمرة تتوقد»، وهو البيت رقم ٣٣ فيها، من ٢٨٠ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان ابن الروميبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَإِلَّا فَمَا يُبْكِيهِ مِنْهَا وَإِنَّهَالَأَفْسَحُ مِمَّا كَانَ فِيهِ وَأَرْغَدُ
إِذَا أَبْصَرَ الدُّنْيَا اسْتَهَلَّ كَأَنَّهُبِمَا سَوْفَ يَلْقَى مِنْ أَذَاهَا يُهَدَّدُ
وَلِلنَّفْسِ أَحْوَالٌ تَظَلُّ كَأَنَّهَاتُشَاهِدُ فِيهَا كُلَّ غَيْبٍ سَيُشْهَدُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٩ من كتب التراث
- زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)
صاحب الزنج
وفى هذه القصيدة يقول:
- ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)
الباب الأول الأوقات وذكر الدنيا والآخرة
الحسن: والذي نفسي بيده لقد أدركت أقواما كانت الدنيا أهون عليهم من التراب الذي يمشون عليه، لا يبالون أشرّقت الدنيا أم غربت، أذهبت إلى ذا أم ذهبت إلى ذا. ابن الرومي:
- اللطائف والظرائف · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
باب ذم الدنيا
وقال ابن الرومي:
- لباب الآداب · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
ابنُ الرومي
واسمه علي بن العباس بن جُريج من وسائط قلائده قولُه:
- سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
خبر أبي جويرية مع خالد بن عبد الله
وهذه القصيدة كثيرة النوادر قليلة الحشو على طولها وينتهي عدد أبياتها إلى أربعمائة بيت يمدح فيها صاعداً ويذكر الموفّق وصاحب الزنج. فمن النادر فيها قوله يصف الدنيا:
- أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)
التخيير
وأما الشعر الذي على قافيتين فكثير جدا من ذلك قول ابن الرومي:
- نفح الأزهار في منتخبات الأشعار · شاكر شقير البتلوني (ت ١٣١٤هـ)
لأبي تمام
لآخر
- الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز · يحيى بن حمزة العلوي (ت ٧٤٥هـ)
الصنف الخامس [لزوم ما لا يلزم]
… بعد قتله، واستخلافها لغيره إنه خرج يوما وقد تطيب وشرب فطرد البقر وصرع منها، ثم أتانى وبه نضح دم فضمّنى ضمة، وشمّنى شمة، فليتنى مت ثمّة، فهذا الكلام من الباب الذى نحن بصدده، ومن المنظوم ما قاله ابن الرومى وكان من أكثر الناس ولعا بلزوم ما لا يلزم فى أشعاره: