أعانقها والنفسُ بعدُ مشوقةٌإليها وهل بعد العناق تداني

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  مطلب ما قيل فِي عناق الحبيب ومن أحسن ما قيل فِي العناق

  وأحسن فِي هذا المعنى عَلَى بن عباس الرومي، وأنشدناه الناجم عنه:

• تزيين الأسواق في أخبار العشاق · داود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)

  فصل في بيان مراتبه

  … فلا يزيده الوصل إلا رسوخاً على أنه لا دليل في الثاني على الدعوى لعدم ذكر الشوق في الشعر لأنه ذكر استقرار النوى وهو البعد الذي هو أعم فيجوز تفسيره بفرد غير الشوق على أن المحققين أجمعوا على الشوق حال الغيبة يغاير الشوق حال الحضور كما أنشد ابن الرومي في ذلك.

• كنز الكتاب ومنتخب الأدب · البونسي (ت ٦٥١هـ)

  فصل (٢)

  وقرأت في (النوادر) قول علي بن العباس الرومي في المعنى:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  وقولهم: هو بين سمع الأرض وبصرها (٣)

  وابلغ من هذا عندي قول أبن الرومي:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  النوع التاسع في إحماد المواصلة والعناق

  - وقال ابن الرومي:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٣٤)

  دآرَاءُ بِالمَدِّ مَوْضِعٌ مَشْهُوْر وَمَنْزِلٌ لِلْعَرَب مَعْمُوْرٌ وَقَدْ ظَنَّهُ بَعْضُ شَارحي الحَمَاسَةِ دَارَا الَّذِي بِبَلَدِ الجَّزِيْرَةِ وَغَلَط. ابْنُ الرُّوْمِيُّ:

• رحلة الشتاء والصيف · محمد كبريت (ت ١٠٧٠هـ)

  فائدة (١٠)

  قال:

• الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  عَليّ بن الْعَبَّاس

  وَمِنْه من الطَّوِيل