فائدة (١٠)

ومليحةٌ شهدت لها ضرّاتهاوالفضل ما شهدت به الأضدادُ

قل للأميرِ نصيحةًمن حاذق فطن نبيهِ

إن الفقيه إذا أتىأبوابكم لا خير فيهِ

إذا الفتى فاته مال يجمّلهففي التأدبِ مما فاته خلفُ

هو اللباس الذي لا شيء يعدلهوالمفخر الزين فيه الفضل والشرفُ

كفى شرفاً بالعلمِ دعواه جاهلويفرح أن يدعي إليه وينسبُ

ويكفي خمولا بالجهالةِ أنهيُراعُ متى يعزى إليه ويغضبُ

إذا ما اعتز ذو علم بعلمٍفعلم الفقه أولى باعتزازِ

فكم عرفٌ يفوح ولا كمسكوكم طير يطير ولا كبازِ

وقد يدعي علم القراءات معشروباعهم في النحو أقصر من شبرِ

فإن قيل ما إعرابُ هذا ووزنهرأيت طويل الباع أقصر من فترِ

من تحلى بغير ما هو فيهفضحته شواهد الامتحان

وجرى في العلومِ جري سكيتٍخلّفتهُ الجيادُ يومَ الرهان

كل من يطالب العلوم وحيداًدون شيخ فإنه في ضلالِ

ليس في الكتب والدفاتر علمإنَّما العلم في صدور الرجالِ

اليوم حَرْفٌ وغداً مثلهمن نُخَبِ العلم التي تلتقط

يحصِّلُ المرء بها حكمةوإنَّما السيل اجتماع النقط

قيد بخطك ما يبديه فكرك مننتيجة تعجب الحُذّاق والفُضَلا

فما نتائج فكر المرء بارزةفي كلّ وقت متى ما شاءها فَعلا

جئنا إلى العلم في زمانيحط فيه من كان عالم

ويرتقي فيه للمعاليمن عدّه الله في البهائم

لو أن لقمان الحكيم الذيسارت به الركبان في الفضلِ

يُبْلى بفقر وعيال لمافرّق بين التيس والبغلِ

فصاحةُ حسانٍ وخط ابن مُقْلَةٍوحكمةُ لقمان وزهد ابن مريمِ

لو اجتمعت في المرء والمرء مفلسونودي عليه لا يباع بدرهمِ

إذا ما مات جارك ذات يومولست بواجد حبّ العَشاءِ

فأنت بأن يُعَزّوك اليتامىأحق من اليتامى بالعزاءِ

إن كنت تسعى للزيادة فاستقمتنل المرادَ وقد سَموْت إلى السما

ألِف الكتابة وهو بعض حروفهالما استقام على الحروفِ تقدما

من يستقم يُحرم مُناه ومن يَزِغيختصُ بالإسعافِ والتمكينِ

انظر إلى الألف استقام ففاتهنقط وفاز به اعوجاج النونِ

ما للقريض غدتْ تُعافُ بحورهبين الأنامِ ودوحهُ لم يثمرِ

غلبَ الكسادُ عليه حتى أنهلو بيع عند النجم غاب المشتري

يا من يحاولُ راحة في دهرهِصبراً على ما نلت من خَطْبٍ عَسِرْ

وكن اسم فعل لا يؤثر عاملٌفيه وإلا فالضمير المُستَتِر

سرك إن أودعته ثانياًفاعلم بأن قد آن أن يفشيَه

لأن ما أُضْمِر في حالة الإفراد تستخرجه التثنيَه

إياك من صاحب ترجو معونتهأو فتية من بني الأيام تألفها

ولا تقل أبتغي ثانٍ أضاف بهفإن تثنية الأسماء تكشفها

إذا نلت المنى بصديق ودّوكان وفاقه وفق المراد

فحاذر أن تعامله بقرضفإنّ القرض مقراض الوداد

لا تُقرضنّ الصديق شيئاًإن رمت أن تقتني وداده

فالأخذ مثل النكاح حلووالرد أنكى من الولاده

تأنَّ وشاور لدى المشكلاتفمنها جلىّ ومستغمضُ

فرأيان أثبت من واحدٍورأى الجماعة لا ينقضُ

إذا اجتمع الناسُ في واحدٍوخالفهم في الرضى واحد

فقد دلَّ إجماعهم دونهُعلى عقلهِ أنه فاسد

على قدرك الصهباء تعطيك نشوةولست على قدر السلاف تصابُ

ولو أنها أعطتك يوماً بقدرهالضاقت بك الأكوانُ وهي رحابُ

لعمرك ما الإنسانُ إلا ابن يومهعلى ما تجلى يومه لا ابن أمسِهِ

وما الفخر بالعظم الرميم وإنَّمافخار الذي يبغي الفخار بنفسِهِ

لعمركَ ما الإنسانُ إلا ابن دينهِفلا تترك التقوى اتكالاً على النسب

فقد فاز بالإسلامِ سلمانُ فارسٍوقد حَطَّ بالجهل الشريفُ أبو لهب

هذا الزمانُ الذي كنا نحاذرهُفيما يحدّث كعب وابن مسعودِ

إن دامَ ذا الحالُ لم نحزن على أحديموتُ منا ولم نفرح بمولودِ

من كان يرجو أن يعيش فإننيأصبحت أرجو أن أموتَ لأُعتقا

في الموت ألفُ فضيلة لو أنهاعرفت لكان سبيلهُ أن يُعشقا

قد قلت إذ مدحوا الحياة فأسرفوافي الموت ألفُ فضيلةٍ لا تعرفُ

منها أمان لقائه بلقائهِوفراق كلّ معاشر لا ينصفُ

جزى الله عنا الموت خيراً فإنهأبرُّ بنا من كلّ بَرٍّ وأرأفُ

يعجّلُ تخليص النفوسِ من الردىويدني من الدار التي هي أشرفُ

جزى الله الشدائدَ كلّ خيرٍوإن جرَّعنني غصصي بريقي

وما شكري لها إلا لأنيعرفتُ بها عدوي من صديقي

يمثل ذو اللبِّ في نفسهِمصائبهُ قبل أن تنزلا

فإن نزلت بغتةً لم يُرعلما كان في نفسهِ مثّلا

إذا المرءُ من أعداه لم يشفِ نفسهُفما نفعهُ إن قام للثار طالب

ومن لم يطبْ منهُ الثنا في حياتهِفلا نفع إن أثنتْ عليهِ النوادب

لا تستدل على تغيرِ صاحبٍوزوالِ صحبتهِ وخَفْرِ ذمامهِ

يوماً بأوضحَ من تَجَشّمِ وجههِوجفاء منطقه وسخط ملامهِ

ما دمتَ حياً فدارِ الناسَ كلّهمفإنَّما أنت في دار المدارةِ

من يدرِ دارى ومن لم يدر سوف يُرىعمّا قليل نديماً للنداماتِ

عوِّد لسانَكَ حسنَ القولِ تنجُ بهِمن زلةِ اللفظ بل من زلة القدمِ

واحذر زمانكَ من خلٍّ تنادمهُإن النديم لمشتقٌ من الندمِ

لا تَحقرنّ امرءاً إن كان ذا ضَعَةٍفكم وضيعٍ من الأقوام قد رأسا

وربَّ قوم حقرناهم ولم نرهمأهلاً لخدمتنا صاروا هُمُ الرؤسا

وكنتُ أظن أن جبال رضوىتزولُ وأن وُدّك لا يزول

ولكن القلوبَ لها انقلابٌوأحوال ابن آدم تستحيل

إن الصفا في شرب كلّ مودةلم يخل من كدرٍ لمن هو وارد

فإذا صفا لك من زمانك واحدٌفهو المرادُ وأين ذاك الواحد

قَوِّض خيامك عن أرض تضام بهاوجانب الذل إن الذل مُجْتَنَب

وارحل إذا كان في الأوطان منقصةفالمندل الرطب في أوطانه خشب

تفقّدُ الساداتِ خُدامهممكرمةٌ لا تنقصُ السؤددا

هذا سليمان على ملكهِقد قالَ مالي لا أرى الهدهدا

ترى الفتى ينكرُ فضل الفتىما دامَ حياً فإذا ما ذهب

لجَّ به الحرصُ على نكتةيكتبها عنهُ بماءِ الذهب

يا سادتي هل يَخْطُرَنَّ ببالكممن ليس يخطرُ غيركم في بالهِ

حاشاكمو أن تغفلوا عن حالِ منهو غافلٌ في حبكم عن حالهِ

نظرت فأقصدتِ الفؤادَ بسهمهاثم انثَنت عنه فكادَ يهيمُ

ويلاه إن نظرت وإن هي أعرضتوقع السهام ونزعهن أليمُ

إذا سرَّها أمر وفيه مآثمقضيتُ لها فيما تريد على نفسي

وما مرَّ يومٌ أرتجي فيه راحةفأذكرها إلا بكيتُ على أمسي

أعانقها والنفسُ بعدُ مشوقةٌإليها وهل بعد العناقِ تداني

وألثمُ فاهاً كي تزول صبابتيفيشتدُّ ما ألقى من الهيمانِ

كأن فؤادي ليس يشفي غليلهسوى أن يرى الروحان يمتزجانِ

ثلاث تجمّعن في ريقهاملاحٌ أدلتها واضحه

فإن قيل ما هي تلك الثلاثقُل اللون والطعم والرائحه

زارت معطرة الشذى ملفوفةًكي تختفي فأبى شذا العطرِ

يا معشرَ الأدباءِ هذا وقتكمفتناظموا في اللّفِ والنشرِ

ضممتُ إلى صدري فتاة صغيرةلها سحر أجفان تخلّى عن الذمِ

ومذ كسرت أجفانها قلتُ هذهعلى الفتحِ لم تقدر فمالي سوى الضمِ

شاقني رِدفٌ مليحٌلحروف النحو يجمع

يفتح الجزم لنصبٍولأجل الجرّ يرفع

تأخّرتْ عن موقفيفقلتُ يا خودُ قفي

ثم عديني موعداًختامُه مسكٌ وفي

العيش دارٌ رحبة وحليلةحسناً ومهر فارهُ

فاظفر بهن ولا تبالي فالورىإما محبٌ مخلص أو كارهُ

وكنتُ ألومُ العاشقين ولا أرىمزيةً ما بين الوصالِ إلى البعدِ

فأعدى إليّ الحبَّ صحبة أهلهِلم يدر قلبي أن داء الهوى يعدي

أمّلتُ أن يتعطفوا بوصلكمفرأيت من هجرانكم ما لا يُرى

وعلمتُ أن جفاكم لا بدَّ أنيجري له دمعي دماً وكذا جرى

يا من تناسى ودادي بعد معرفةوقد غدا طوع لُوّامٍ وعُذّالِ

ما أنت أول محبوب ظفرتُ بهمن الزمان فخابت فيه آمالي

تعشقتُ بدراً ليس لي فيه مطمعسوى أنني في حسنه أتفكر

مليحٌ إذا قابلته ورأيتهُرأيت محلَّ البدر من أين يُسْفِر

سارقتهُ نظرةً أطالَ بهاعذاب قلبي وما له ذنبُ

يا جور حكم الهوى ويا عجباًيسرقني ويقطع القلبُ

يا أيها الناس من رأى قمراًمن أي أفق أراده طلعا

لو كلف العلمين قاطبةًأن يعبدوا وجهه لما منعا

مدادهُ في الطِرسِ لمّا بداقبّله الصب ومن يزهد

كأنَّما قد حلَّ فيه اللمىأو ذابَ فيه الحجرُ الأسود

ولقد أقولُ لمن تعشق أغيداأو غادةً وغدا أسيرَ وثاقِ

ما مذهبي عشقُ الجمالِ مقيداًبل عِشقه ديني على الإطلاقِ

قد كان في ذكرِ الذين أحبهمذكرى اللبيب وعبرة الأشواقِ

فاخلع محبةَ من يموتُ وخذ بنايا قلب في عشق الجمال الباقي

يا قلبُ إن خان الخليل فخلِّهفلكم فتى ذاق العنا من خِلّهِ

ولربَّ حادثةٍ تخلى عندهامن كنت أَرْخِص مهجتي من أجلهِ

لا غرو من حزني لبينهميوم النوى وأنا أخو الّهمِِّ

فالقوس من خشبٍ تئنُ إذاما كلّفوها فرقة السهمِ

سامح أخاك إذا أتاك بمنكرفخلوص شيء قلما يُتمكّن

ولكلِّ شيء آفة من جنسهإنّ السراج على سناه يدخّن

مع العلم فاسلك حيث ما سلك العلموعنه فكاشف كلّ من عنده فهمُ

ففيه جلاء للقلوب من العمىوعون على الدين الذي أمره حتمُ

فإني رأيت الجهل يُزري بأهلهوذو العلم في الأقوام يرفعه العلمُ

يُعدُّ صغير القوم وهو كبيرهموينفذ منه فيهم القول والحلمُ

فأي رجاء في امرئ شاب رأسهوأفنى شباباً وهو مستعجم فَدْمُ

يروح ويغدو الدهرَ صاحب بطنهتُركب في أحشائه الشحم واللحمُ

إذا سئل المحروم عن حال أمرهبدت رُحضاء العيّ في وجهه تسمو

فهل أبصرت عيناك أقبح منظرمن الشخص لا علم لديه ولا حلمُ

ومن مدمن شرب المدام وما درىبما في مناهي شربها ما أتى الحكمُ

هي الحالة الشنعاء فاحذر عقوبةأوائلها خزي وآخرها ذمُ

وخالط رواة العلم واصحب خيارهمفصحبتهم زين وخلطتهم غُنْمُ

ولا تعد عيناك عنهم فإنهمنجوم إذا ما غاب نجم بدا نجمُ

فوالله لولا الله ما اتضح الهدىولا لاح من غيب السماء لنا رسمُ

تجاوزتُ حدّ الأكثرين إلى السهاوجاوزت واستبقيتهم في المراكزِ

وخضت بحاراً ليس يدرك غورهاوألقيت نفسي في فسيحِ المفاوزِ

ولججت في الأفكار ثم تراجع اختياري إلى استحسان دين العجائز

إلهي أنت تعلمُ أن عجزيبعفوك من عذابك يستجيرُ

وإني يا غنياً عن عذابيإلى أن لا تعذبني فقيرُ

لا شيء أحلى في مسامع مُغْرَميلهو به سوى الأشعارِ

فطروسها تحكي الرياض وإنهالِذوي المعاني لذة الأبصارِ

هو الشعر لا شيء سواه وإنهلأحسن ما قد قال قس وسحبانُ

يُعَنَّى به صَبٌّ ويُمدَحُ محسنٌويُرثى به مَيْتٌ ويُعْطَف غضبانُ

ما كلّ ما يتمنى المرءُ يدركهتجري الرياح بما لا تشتهي السفن

ما مثل مصر في زمان ربيعهاما بين ماء واعتلال نسيمِ

أقسمت لا تحوي البلادُ نظيرهالمّا نظرت إلى جمال وسيمِ

استنشقوا الهوى الربيع فإنهنعم الصديق وعنده ألطافُ

يغذي الجسوم نسيمه فكأنَّهروح حواها جوهر شفّافُ

وخلّفت مصر من ورائي وخاطريبمصر ولكن أين من ناصري مصرُ

بلاد بها ما يشتهي متيسّرٌعلى جيدها يا حبذا اللف والنشرُ

ذهبت وقد سدّ الغرام مذاهبيوقلبي إلى نحو الأحبة يُجبَذُ

ذُُهِلْتُ فما أدري إلى أين قادنيقضاء على الإنسان يجري ويَنْفُذُ

وما كلّ وجه أبيض بمباركولا كلّ جفن ضيق بنجيبِ

أمّلْتُهُ ثم تأمّلتهفلاح لي أن ليس فيه فلاح

وإن من يُنْزِل آمالَهبحادث السعد قليل النجاح

والماء تلعبُ أطراف النسيم بهما بين ماضٍ وآتٍ أي تَلْعابِ

كأنَّه زرد الدرع المضاعف أونقش المبارِدِ أو تفريك أثوابِ

النهر مولى والنسيم خديمههذا الكلام ليس فيه تشكك

لو لم يكن في خدمة النهر انبرىما كان يصقل ثوبه ويفرّك