وَلَو أَنَّني اِستَودَعتُهُ الشَمسَ لَاِرتَقَتإِلَيهِ المَنايا عَينُها وَرَسولُها

البيت في سياقه

ورد في ٦ من كتب التراث

• حماسة البحتري · البحتري (ت ٢٨٤هـ)

  الباب الثاني والخمسون فيما قيل في اليأس من البقاء وحذر الموت وترقُّبه وقِلَّة الحِيل فيهِ

  وقال أبو ذؤيب الهذلي:

• نضرة الإغريض في نصرة القريض · المظفر العلوي (ت ٦٥٦هـ)

  بابُ الاستعارة

  يقال: فرسٌ فُرُط إذا تقدّم الخيلَ وسبقها. قال ابنُ المعتز: هذا حسن، وانظروا الى قول الهُذَليّ:

• الفاخر · المفضل بن سلمة (ت ٢٩٠هـ)

  قولهم لا أطلب أثرا بعد عين

  العَين: المُعايَنَة. والمعنى: أنهه ترك الشيء وهو يراه تبع أثره حين فاته. وقال الباهلي: العينُ: الشيء نفسه، فيعني أنه ترك الشيء نفسه وهو يراه وطلب أثره. فأما قولهم: هو دِرهَمي بعينه فالمعنى نفسه. وعينُ الشيء: نفسه، قال أبو ذُؤَيْب الهذلي:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  الفصل الثاني مراثي الأهل والإخوان

  … العين تدمع، والقلب يوجع، ولا نقول ما يسخط الربّ، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون. فأرسل سليمان عينه فبكى حتى قضى أربا ثم أقبل عليهما وقال: لو لم أنزف هذه العبرة لا نصدعت كبدي، ثمّ لم يبك بعدها. - قال أبو ذؤيب الهذلي:

• الرسالة الموضحة · أبو علي الحاتمي (ت ٣٨٨هـ)

  الرسالة الموضحة (٣)

  ومن بديع الاستعارة قول الهذلي:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  التحرّز لا يخلّص من الموت

  وقال أبو ذؤيب: