وَالدَهرُ لا يَبقى عَلى حَدَثانِهِمُستَشعِرٌ حَلَقَ الحَديدِ مُقَنَّعُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٤ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد التَّاسِع بعد الْخَمْسمِائَةِ

  … وروى أَبُو عُبَيْدَة: فِيمَا تعنقه الكماة وروغه جعل مَا زَائِدَة صلَة فِي الْكَلَام أَي: بَينا يقتل ويراوغ إِذْ قتل. وعَلى هَذَا لَا شَاهد فِي الْبَيْت وَيكون تعنقه مجروراً بفي. وَضمير تعنقه رَاجع للمستشعر فِي بيتٍ قبل هَذَا بِسِتَّة أَبْيَات وَهُوَ:

• المفضليات · المفضل الضبي (ت نحو ١٦٨هـ)

  (١٢٦) وقال أبو ذؤيب

  (فارغة)

• جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

  أبو ذؤيب الهذلي الكامل

  قَالَتْ أُمَيْمَةُ: ما لِجِسْمِكَ شَاحِباًمُنْذُ ابْتُذِلْتُ وَمِثْلُ مَالِكَ يَنْفَعُ

• شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)

  باب المبدل

  قال أبو محمد " ثاخ وساخ في الأرض سواء أي دخل قال أبو ذؤيب ":