تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

وَلَو بِبَني ذُبيانَ بَلَّت رِماحُنالَقَرَّت بِهِم عَيني وَباءَ بِها وِتري

البيت للأخطل، من قصيدة «ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر»، وهو البيت رقم ١٢ فيها، من ٤٧ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان الأخطلبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

وَنَحنُ رَفَعنا عَن سَلولٍ رِماحَناوَعَمداً رَغِبنا عَن دِماءِ بَني نَصرِ

وَلَو بِبَني ذُبيانَ بَلَّت رِماحُنالَقَرَّت بِهِم عَيني وَباءَ بِها وِتري

شَفى النَفسَ قَتلى مِن سُلَيمٍ وَعامِرٍوَلَم تَشفِها قَتلى غَنِيٍّ وَلا جَسرِ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ولو ب
فعول
//o/
بني ذبيا
مفاعيلن
//o/o/o
ن بللت
فعولن
//o/o
رماحنا
مفاعلن
//o//o
لقررت
فعولن
//o/o
بهم عيني
مفاعيلن
//o/o/o
وباء
فعول
//o/
بها وتري
مفاعيلن
//o/o/o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

    لعمارة بن عقيل يهجو بني أسد

    وفي مثل اختيار النبيل لتكافؤ الأغراض قول الأخطل:

  • منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

    الأخطل

    وقال الأخطل يمدح عبد الملك بن مروان، ويفتخر على قيسٍ ويهجوها:

  • الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

    توقير العالم والشريف والكبير والترفع عن الوضيع

    وفي مثلِ اخْتيارِ النّبيل لتتكافأَ الأعْراض قول الأخطل:

  • التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

    بدأ الباب الثّالث والعشرون في الهجاء والمذمّة

    - وقال أيضا:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة