من القائل؟
شَفى النَفسَ قَتلى مِن سُلَيمٍ وَعامِرٍوَلَم تَشفِها قَتلى غَنِيٍّ وَلا جَسرِ
البيت للأخطل، من قصيدة «ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر»، وهو البيت رقم ١٣ فيها، من ٤٧ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الأخطلبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَلَو بِبَني ذُبيانَ بَلَّت رِماحُنالَقَرَّت بِهِم عَيني وَباءَ بِها وِتري
شَفى النَفسَ قَتلى مِن سُلَيمٍ وَعامِرٍوَلَم تَشفِها قَتلى غَنِيٍّ وَلا جَسرِ
وَلا جُشَمٍ شَرِّ القَبائِلِ إِنَّهاكَبَيضِ القَطا لَيسوا بِسودٍ وَلا حُمرِ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٧ من كتب التراث
- الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)
لعمارة بن عقيل يهجو بني أسد
وفي مثل اختيار النبيل لتكافؤ الأغراض قول الأخطل:
- الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)
باب فيمن نوه به المدح وحطه الهجاء وأنف من اللقب ورغم الاسم إلى اللقب
سأحملها ونغفلها عني وقال الأخطل:
- الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)
باب في القطا
والعرم التي عنى: بيض القطا، لأنها منقّطة. وقال الأخطل:
- المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)
باب الهجاء وهجاء النساء
أي ملازمون بيوتكم وأولادكم. وقال:
- منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
الأخطل
وقال الأخطل يمدح عبد الملك بن مروان، ويفتخر على قيسٍ ويهجوها:
- الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)
توقير العالم والشريف والكبير والترفع عن الوضيع
وفي مثلِ اخْتيارِ النّبيل لتتكافأَ الأعْراض قول الأخطل:
- التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
بدأ الباب الثّالث والعشرون في الهجاء والمذمّة
- وقال أيضا: