فَلا تَعْتَذِرْ بِالشُّغْلِ عَنَّا فَإِنَّماتُناطُ بِكَ الآمَالُ ما اتَّصَلَ الشُّغْلُ

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  قطعة من خطابه وجوابه

  وقال له يوما: اعدرنى فإنّى مشغول، فقال له: إذا فرغت من شغلك لم نحتج إليك، وأنشده:

• دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعدد

  مع قول أبي عليٍّ البصير:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  للمحدثين

  أبو علي البصير:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الثامن والخمسون العمل، والكد، والتعب، والشغل، والجد، والتشمير، والعزم، والنية، والكفاية، والكيس، والعجلة، والسرعة، والعدو، وحسن، التأني في الأمور، وانهتاز الفرص

  فقال: إذا فرغت لم احتج إليك، وما أصنع بك فارغا؟ وأنشد:

• الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)

  باب في دفاع الشر بالشر

  آخر:

• حدائق الأزاهر · ابن عاصم الغرناطي (ت ٨٢٩هـ)

  هنيئاً مريئاً، غير داء مخامر=لعزة من أعراضنا ما استحلت

  وقال له يوماً عبد الله بن سليمان: اعذرني؛ فإني مشغول، فقال له: إذا فرغت لم نحتج إليك:

• سفط الملح وزوح الترح · ابن الدجاجي (ت ٥٦٤هـ)

  فاتحة الكتاب

  وسأل بعضهم إنساناً في حاجة، فقال: إني مشغول عنك بكثرة الأشغال، فقال: لولا أنك مشغول بأشغالك هذه لما جئتك في شغل، ثم أنشده:

• دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  فصل [في كشف شبهة جعل الفصاحة للألفاظ]

  مع قول أبي علي البصير: